ВНИМАНИЕ! На форуме начался конкурс - астрофотография месяца ИЮЛЬ!
0 Пользователей и 3 Гостей просматривают эту тему.
Посмотрите, например, как подогнаны блоки, скажем в египетских храмах и усыпальницах
Что за ерунду про средневековье развели. Похожая ситуация в истории жизни на Земле уже была. Это РНК-мир в "цинковом мире".
Действительно мало совместима. Но смена политического уклада скорее следствие смены технологического, а не причина.
Общества, напоминающие буржуазное (например, торговые города) существовали и раньше, но какого-то качественного перехода это не давало.
Некоторые утверждали, что видели и сам Спутник невооружённым глазом.
Я думаю, в обоих случаях имело место то, что называется институциональная ловушка - "неэфективная устойчивая норма (неэффективный институт), имеющая самоподдерживающийся характер".
Хрестоматийным примером неэффективного технологического размещения стала «проблема QWERTY»
Закончатся не возобновляемые энергетические ресурсы, перейдут на возобновляемые.
Цитата: AlexAV от 04 Ноя 2012 [19:20:23]Действительно мало совместима. Но смена политического уклада скорее следствие смены технологического, а не причина.Само собой следствие. Но умный король вполне может его предвидеть и задавить паровые машины пока они ещё чайники ...
Особенность древнего рима и китая как раз в том, что соседних королевств не было - их завоевали на предыдущем этапе развития.Этакая микроглобализация.А соседний король и у себя развивать не даст - нафиг ему завоевания, если в итоге свои корону вместе с головой снимут?
Цитата: Ssid от 05 Ноя 2012 [01:39:22]......а переходные платформы - ой, проблема великаянемцы что-то во вторую мировую на этом вопросе даже не споткнулись.... В 1941 да, но когда война перешла в затяжную фазу, это им очень даже помешало вовремя перебрасывать грузы под Сталинград и Курск....
......а переходные платформы - ой, проблема великаянемцы что-то во вторую мировую на этом вопросе даже не споткнулись....
Они видели не спутник, а 20метровую вторую ступень ракеты. Не МКС конечно, но и не футбольный мяч.
Именно что. Потенциальный барьер который надо было перепрыгнуть был слишком велик.
Я читал другую версию - буквы на клавиатуре разместили умышленно неудобно чтобы снизить скорость набора - потому как при более высокой скорости рычаги пишмашинки сцеплялись.
Источники источникам рознь. Имеет значение, условно говоря, плотность энергии. Солнечной энергии дохрена, но плотность - сотни ватт на м2. Для запуска спутника в космос нужно на том же метре сконцентрировать в миллион раз больше. Ракету на дровах не построишь!
Цитата: Dem от 05 Ноя 2012 [14:57:33]Особенность древнего рима и китая как раз в том, что соседних королевств не было - их завоевали на предыдущем этапе развития.Этакая микроглобализация.А соседний король и у себя развивать не даст - нафиг ему завоевания, если в итоге свои корону вместе с головой снимут?А ребята не знали и завоёвывали, завоёвывали, завоёвывали друг-друга....
О… Тут не всё так просто. В период высокого средневековья бани в Европе были весьма распространены. А вот начиная с 15-го века они начинают стремительно исчезать.
Термам и римским курортам в Европе не была уготована долгая жизнь. Падение Римской империи, распространение христианства знаменовали наступление новой эпохи. Она оказалась суровой и мрачной. Средневековье отбросило научную медицинскую мысль на несколько столетий назад. Забытыми оказались античная культура, наука и естествознание, учения Гиппократа, Асклепиада, Галена. Мракобесие ликвидировало не только знания о гигиене, но и вытравило из сознания людей элементарную брезгливость. Потребление воды на душу населения свелось к норме питья, в то время как в Римской империи в день на одного человека тратилось до 700 л воды. Мытье вообще отсутствовало в распорядке быта. Одежда носилась без смены посезонно, а иногда и круглый год, в холодный период надевалось несколько ее слоев. Белье же не стиралось и не менялось годами, носилось до полного истлевания. Обнажение тела даже наедине с собой считалось греховным. В средневековых городах отсутствовали канализация и водопровод. Нечего и говорить, что баня полностью была исключена из обихода. Нечистоты выплескивались прямо под пороги домов. Нормой стали эпидемии и мор, низкая продолжительность жизни, высокая младенческая смертность. Кошмарные эпидемии чумы, холеры, дизентерии, сифилиса, оспы опустошили средневековую Европу. Огромную роль в их распространении сыграла скученность населения в городах, отсутствие элементарных правил гигиены. Подобного отката назад в развитии гигиены и, как следствие, банного дела не знали другие страны мира... Скандинавы и славяне на севере, мусульманский мир на юге и востоке - все эти народы и страны продолжали наслаждаться баней. Центральная и Западная Европа была изолирована и гнила заживо. Однако крестоносцы, возвратившиеся из Византии после первого крестового похода, принесли и свои впечатления от восточной бани. Уже с начала XIII века происходят робкие попытки организовать что-либо подобное ей (чаще всего в рыцарских замках) для личного пользования. Однако церковь продолжает считать баню греховной. Появляются новые версии причин эпидемий. Одни сводятся к тому, что чума ниспослана как наказание за греховное увлечение, другие же усматривают в водных процедурах вредное влияние на организм и источник недомогания. Первая баня все же была сооружена на Сене в 1234 году. Однако разразившаяся в XIV веке страшная чума, опустошившая европейские города, сняла с повестки дня вопрос о развитии бани. Она была исключена из обихода европейца еще на очень длительный срок - вплоть до начала эпохи Возрождения. Гуманистические идеи Ренессанса привели к тому, что возродился интерес к физической красоте человеческого тела, а вместе с этим - и к водным процедурам.
источник?
И все же мы можем говорить о культуре бани в средние века, особенно в XIII-XIV вв., хотя она и не достигла, как в греко-римском античном мире, уровня "особой формы жизни" и отношение к ней, как и положение в обществе в целом, было противоречивым. С XIII в. баня становится модой. В Париже в 1292 г. было по меньшей мере 26 общественных бань. Они были оборудованы парильнями; тут же можно было побриться и помыть голову. Баня была местом встреч, развлечений, приятного времяпрепровождения и вплоть до распространения (с конца XV в.) в Европе сифилиса бани посещали часто, получая от этого большое удовольствие. Свобода нравов посетителей бань, где подчас мужчины мылись вместе с женщинами, способствовала дурной репутации содержателя бани и ее персонала (музыкантов, банщиков и банщиц), которых не без оснований обвиняли в сводничестве. Но как бы то ни было, баня была общественным учреждением, что подтверждалось ее особым правом. К тому же она являлась важным гигиеническим средством и местом, где можно было получить медицинскую помощь. Кстати, дурная репутация бань усугублялась как раз врачебной практикой банщиков-цирюльников. Они занимались хирургией, кровопусканием, вправляли суставы, ампутировали. Именно эта сторона их деятельности сближалась в общественном сознании с "нечистыми" профессиями, связанными с кровью, трупами, больным человеческим телом (такая же печать отверженности лежала на палачах, живодерах, могильщиках). К этому примешивался еще и страх перед черной магией знахарей и бродячих рыночных врачевателей.Забегая вперед, надо сказать, что с конца XV в. число общественных бань в городах резко сокращается, уменьшается вообще притягательная сила бани как гигиенического средства: "грим и пудра вытесняют мыло".
ну и?никаких противоречий - полное отсутствие гигиены с 5 по 12-13 века
44. Из постного ежегодно две части посылать для нашего стола, именно: овощи, рыбу, сыр, масло, мед, горчицу, уксус, пшено, просо, зелень сушеную и свежую, редьку и еще репу, воск, мыло и прочую мелочь; а о том, что останется, как мы сказали, с описью нам сообщать и никоим образом от этого не уклоняться, как раньше делали, ибо по этим двум частям нам желательно знать о той третьей, которая осталась.45. Чтобы каждый управляющий имел в своем ведении добрых мастеров, именно: кузнецов, серебряных и золотых дел мастеров, сапожников, токарей, плотников, оружейников, рыболовов, птицеловов, мыловаров, пивоваров, то есть тех, кто сведущ в изготовлении пива, яблочных, грушевых и других разных напитков, хлебопеков, которые изготовляли бы для наших потребностей пшеничный хлеб, людей, хорошо умеющих плести тенета для охоты и сети для рыбной ловли и ловли птиц, а также и других служащих, перечислять которых было бы долго.46. Наши заповедные парки хорошо охранять и всегда вовремя чинить, никак не допуская, чтобы их пришлось выстраивать заново. Так же поступать и по отношению ко всяким постройкам.
И к чему сие? Как это соотносится с темой?
Бани, давнее наследие Рима, были правилом во всей средневековой Европе - как частные, так и весьма многочисленные общественные бани, с их ваннами, парильнями и лежаками для отдыха, либо же с большими бассейнами, с их скученностью обнаженных тел, мужских и женских вперемежку. Люди встречались здесь столь же естественно, как и в церкви; и рассчитаны были эти купальные заведения на все классы, так что их облагали сеньориальными пошлинами наподобие мельниц, кузниц и заведений питейных. А что касается зажиточных домов, то все они располагали "мыльнями" в полуподвалах; тут находились парильня и кадки - обычно деревянные, с набитыми, как на бочках, обручами. У Карла Смелого был редкостный предмет роскоши: серебряная ванна, которую за ним возили по полям сражений. После разгрома под Грансоном (1476г) ее обнаружили в герцогском лагере. Начиная с XVI в. общественные бани становятся все более редки, почти что исчезают, по причине, как говорили, распространения заразы и страшного сифилиса. И, несомненно, также по причине деятельности проповедников, католиков или кальвинистов, яростно обличавших бани как рассадник бесстыдства и угрозу морали. Тем не менее у частных лиц ванные комнаты сохранятся довольно долго. Но мало-помалу мытье в бане сделается врачебным средством, но не привычкой к поддержанию чистоплотности. При дворе Людовика XIV к ней станут прибегать лишь в порядке исключения, в случае заболевания. К тому же в XVII в, общественные бани, которые сохранились, в конечном счете перешли в руки цирюльников-хирургов. И только в Восточной Европе практика пользования общественными банями со средневековым простодушием останется в силе вплоть до последних деревушек.
Вот ещё у Броделя “Структуры повседневности: возможное и невозможное”:
Автор
Тема: Будет ли второй шанс? (Прочитано 65219 раз)
