ВНИМАНИЕ! На форуме начался конкурс - астрофотография месяца - ИЮЛЬ!
0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.
Гены сильнее
Религия в космосе столкнётся с серьёзными трудностями ...
сильнее чего?
часто определяется наследственностью
Воспитания, разумеется
Были исследования разлучённых близнецов, и результаты не слишком вписались в господствующую идеологию.
Скажем, ребёнка в детстве часто били родители, и он вырос и сам стал жестоким тираном, вроде бы очевидная связь? Но если его с детства усыновят в чужой семье адекватные приёмные родители, то весьма вероятно, что он всё равно вырастет жестоким тираном. А приёмный ребёнок в его собственной семье может вырасти добрым и отзывчивым, несмотря на детские травмы.
Проведенное в Новой Зеландии исследование показало, что среди мальчиков, подвергавшихся жестокому обращению в семье, носители формы гена, обеспечивающего более высокую активность фермента МАОА в организме, были менее склонны к асоциальным поступкам, чем носители другой формы гена - низкоактивной. Среди детей, выросших в благополучных семьях, связи между асоциальными наклонностями и геном МАОА не было. Т.е. лица с определенными генетическими особенностями оказались менее уязвимыми к жестокому обращению с ними родителей. Это исследование заставило ученых задуматься о том, правомерно ли вообще говорить о наследственной предрасположенности (склонности) к асоциальному поведению. Возможно, более точным было бы понятие генетически обусловленной уязвимости (незащищенности) некоторых детей по отношению к неблагоприятным, травмирующим событиям
Религия в космосе столкнётся с серьёзными трудностями. Во-первых, МКС очень быстро движется, и во-вторых, оттопыренная задница в невесомости всё время будет всплывать, утрачивая строгое направление 180 град от Мекки. Возможна даже ситуация, когда к концу намаза задница будет обращена прямо на Мекку. А это харам.Учитывая, что истинный правоверный молится минимум 5 раз в день, задача не из лёгких.
Сказал Всевышний:«Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах – Объемлющий, Знающий». (Сура «аль-Бакъара», 2:115).
Цитата: Olweg от 03 Мая 2019 [02:13:41]Воспитания, разумеетсявы серьезно?может предложите превантивную эвтаназию носителей "преступных генов", на худой конец - выдвижение на руководящие посты исключительно "генетических управленцев"?
высшая мера может применяться в пробирке к неподходящим к зачатию сперматозоидам или к имплантированию в матку эмбрионам
Из какого исследования сие следует?
вы серьезно?
Вот бы почитать эти исследования. Ну так что бы не оказалось, что это просто фейк.
Кстати, вернемся к рассмотренному выше примеру того, что семейные тираны вырастают из детей, подвергавшихся насилию в детстве. Этот факт действительно имеет место, но что здесь является главенствующим — социальный фактор или наследование генов, обуславливающих жестокость? Последние исследования данного вопроса не оставили места социальному влиянию. Оказалось, что в семьях с приемными детьми или в тех случаях, когда жестокость исходит от отчима или мачехи, передача жестокости детям соответствует модели случайного распределения (Rich Harris J. 1998. The nurture assumption. Bloomsbury, London).Это же справедливо в отношении всех других классических примеров влияния социума на человека, как например: криминальная среда порождает преступников; матери-одиночки своим влиянием подготавливают дочерей к разводу; асоциальное поведение родителей ведет к конфликтности детей; тучные родители закармливают своих отпрысков и т.д. Все эти примеры были темами многих диссертаций и вошли в учебники по психологии и социологии. Несколько лет назад Джудит Рич Харрис (Judith Rich Harris) решила перепроверить эти данные. Оказалось, что в многочисленных исследованиях социологов вопрос наследования всех этих признаков просто не рассматривался. Обнаруженная взаимосвязь немедленно принималась как доказательство влияния социальных факторов на развитие личности, хотя исследования в области генетики поведения и наблюдения за близнецами убедительно доказывали, что, например, семейная неуживчивость и склонность к разводам наполовину предопределяется генетически. Оставшиеся 50% случаев можно связать с факторами индивидуальной жизни, тогда как события, влиявшие на обоих близнецов в детстве, практически никак не отражаются на их будущей семейной жизни (Rich Harris J. 1998. The nurture assumption. Bloomsbury, London). Другими словами, случаи разводов в нескольких поколениях семьи следует объяснять не дурным примером или воспитанием, а генетически заложенной неуживчивостью. Наблюдения за усыновленными и удочеренными детьми в Дании показали, что склонность к правонарушениям корреляционно связана с преступностью биологических родителей, тогда как криминальные поступки новых родителей очень слабо влияли на будущую жизнь подростков. И даже в этом случае негативное влияние оказывалось в большей мере не дурным примером усыновивших родителей, а криминогенной средой обитания всей семьи....Следует понимать, что обнаруженное влияние генов на развитие личности не отрицает влияния на человека окружающей среды. Это влияние огромно и превосходит влияние генов, хотя непосредственное воздействие со стороны родителей составляет лишь небольшую его часть. Но и эта небольшая часть чрезвычайно важна. Чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть на тяжелые судьбы детей, оставшихся без родителей. Родители формируют домашнюю среду обитания, и счастливая семейная атмосфера чрезвычайно важна для нормального развития личности. Но чем старше становится ребенок, тем в большей мере в нем проявляются черты, заложенные от рождения, а не приобретенные в ходе воспитания. Рич Харрис обнаружила, что все мы разделяем общественную и частную области нашей жизни, причем уроки, полученные в одной из этих областей, оказывают очень слабое влияние на другую область. Мы умело обращаемся к жизненному опыту в той или иной области, даже не замечая этого раздвоения личности. В эмиграции дети легко воспринимают язык и акцент своих сверстников, но не своих родителей. Особенности отношений между детьми наследуются подростками от старших младшими, тогда как мир взрослых людей существует параллельно, хотя его составляют те, кто еще совсем недавно был ребенком. Так, например, тенденции к сглаживанию различий между мужчинами и женщинами в жизни общества во второй половине XX века никак не отразились на том, что во дворе дома дети образовывали компании, разделяясь по половому признаку. Каждый родитель знает, что ребенок в большей степени копирует поведение своих сверстников, а не родителей. Психологи и социологи, долгое время отрицавшие какое-либо влияние генов на человека, уже не могут игнорировать эти факты (Ehreinreich В., Mcintosh J. 1997. The new creationism. Nation , 9 June 1997).
В 1960-х годах в Америке близнецов-сирот часто разделяли с самого рождения и отдавали на воспитание в разные семьи. Обычно так поступали без какого-либо умысла, но известны случаи, когда одержимые ученые заранее планировали и осуществляли такие эксперименты, чтобы проверить (а точнее, всем доказать), что на развитие ребенка влияет исключительно воспитание и окружающая среда, но никак не гены. Наиболее известный случай произошел в НьюЙорке, когда один психолог-фрейдист с наклонностями инквизитора разделил при рождении двух девочек, Бет (Beth) и Эми (Amy). Эми была отдана на воспитание бедной, страдающей ожирением и комплексами неполноценности женщине, не отличавшейся любовью к приемной дочери. Не трудно предугадать, что Эмми, в соответствии с теорией Фрейда, выросла нервной и замкнутой. Однако имелось одно обстоятельство: Бет повторяла свою сестру в мельчайших деталях, несмотря на то, что выросла в семье богатой, общительной, любящей и радушной женщины. Не было отмечено никаких существенных отличий в характере и способностях Эми и Бет, когда они вновь воссоединились через 20 лет. Вместо того чтобы доказать исключительность воспитания в деле развития личности, эксперимент показал могучую силу инстинктов, заложенных в нас (Wright L. 1997. Twins: genes, environment and the mystery of identity. Weidenfeld and Nicolson, London).
Сравнения в области интеллектуального развития близнецов привели команду Бушара к выводу, вызвавшему волну негодования: у людей, воспитанных в рамках одной и той же культуры и наделенных одинаковыми возможностями для развития, интеллект сильнее зависит от генов, нежели от воспитания и образования. Обработав результаты четырех разных тестов, ученые вывели коэффициент наследуемости интеллекта – 0,75 (то есть 75 процентов) – что говорило о сильном влиянии генов. Эти данные противоречили общепринятому постулату бихевиоризма (науки о поведении) о том, что мозг младенца – чистый лист бумаги, на котором можно написать все, что угодно. Предположение, что интеллект передается по наследству, наделало много шуму еще и потому, что напрямую ассоциировалось с развенчанными теориями евгеники, сторонники которой в начале XX века призывали путем селекции улучшать общий генофонд человечества (а некоторые из них позже и «улучшали» – в тесном сотрудничестве с нацистами). «Наши университетские ультралибералы жаждали моего увольнения», – вспоминает Бушар. Еще бы – исследователи замахнулись на основы основ: они подвергли сомнению зависимость уровня интеллекта от воспитания. Сравнив однояйцевых близнецов, воспитанных в разных семьях, с близнецами, воспитанными в одной семье, они обнаружили: коэффициент интеллектуального развития в каждой из пар совпадает. Создавалось впечатление, что было абсолютно все равно, в какой семье выросли близнецы. Все это, конечно, не означало, что Бушар и его коллеги отрицали влияние родителей на детей. Они не собирались спорить с тем, что ребенку, лишенному любви и поддержки, гораздо труднее будет реализовать свой потенциал. Но факт оставался фактом: коэффициенты интеллектуального развития у испытуемых на 75 процентов были обусловлены наследственностью, а не воспитанием.
(Ehreinreich В., Mcintosh J. 1997. The new creationism. Nation , 9 June 1997).
Обнаружение новых вариаций генов, делающих человека более склонным к совершению преступлений, вряд ли повлияет на работу системы правосудия из-за противоречивого характера их действия на поведение человека, заявляют ученые в статье, опубликованной в журнале Nature Human Behaviour."Судьи и присяжные могут посчитать подсудимых менее виновными в совершении преступления, если у них есть подобные вариации в генах. Но с другой же стороны, их наличие будет говорить о том, что эти же люди должны чаще становиться рецидивистами из-за того, что они не могут управлять своим поведением. Обе эти вещи в сумме дают ноль", — считает Пол Аппельбаум (Paul Appelbaum) из Психиатрического института Нью-Йорка (США).За последние годы генетики раскрыли несколько десятков мутаций в различных генах, связанных с поведением человека, наличие которых в ДНК того или иного индивида делает его более импульсивным, склонным к рукоприкладству, неадекватному поведению в нетрезвом состоянии и неоправданному риску.Наличие большого числа подобных "опечаток" в геноме, как сегодня считают некоторые ученые, делают человека более склонным к совершению преступлений. К примеру, наблюдения за жителями города Дюнедин в Новой Зеландии показывают, что носители "плохой" версии гена MAOA, связанного с импульсивным и антисоциальным поведением, совершают примерно 40% преступлений в округе, несмотря на их малочисленность.Многие другие генетики, специалисты в области права и психологи категорически не согласны с подобными выводами, так как в конечном итоге, как считает эта группа экспертов, они могут привести к тому, что человечество будет разделено на две больших группы – потенциальных "преступников", чья свобода действий будет ограничена, и "нормальных людей". Вдобавок, наличие подобных участков ДНК в геноме подозреваемых может заставить присяжных или судей считать их заведомо виновными и неоправданно отправлять их за решетку.
Цитата: Olweg от 03 Мая 2019 [10:46:23](Ehreinreich В., Mcintosh J. 1997. The new creationism. Nation , 9 June 1997).это собственно и разбивает в пух и прах все прочее
To set humans apart from even our closest animal relatives as the one species that is exempt from the influences of biology is to suggest that we do indeed possess a defining "essence," and that it is defined by our unique and miraculous freedom from biology. The result is an ideological outlook eerily similar to that of religious creationism. Like their fundamentalist Christian counterparts, the most extreme antibiologists suggest that humans occupy a status utterly different from and clearly "above" that of all other living beings. And, like the religious fundamentalists, the new academic creationists defend their stance as if all of human dignity -- and all hope for the future -- were at stake.
Чтобы отделить людей от даже наших ближайших родственников животных как единственного вида, который освобожден от влияний биологии, это значит, что мы действительно обладаем определяющей «сущностью» и что она определяется нашей уникальной и чудесной свободой от биологии. Результатом является идеологический взгляд, очень похожий на религиозный креационизм. Как и их фундаменталистские христианские коллеги, самые крайние антибиологи предполагают, что люди занимают статус, совершенно отличающийся от и явно «выше», чем у всех других живых существ. И, подобно религиозным фундаменталистам, новые академические креационисты защищают свою позицию, как будто все человеческое достоинство - и вся надежда на будущее - поставлены на карту.
Отделить человека даже от наших ближайших родственников животных как единственный вид, который не подвержен влиянию биологии, - значит предположить, что мы действительно обладаем определяющей "сущностью" и что она определяется нашей уникальной и чудесной свободой от биологии. Результатом является идеологическое мировоззрение, жутко похожее на мировоззрение религиозного креационизма. Как и их христианские собратья-фундаменталисты, самые радикальные антибиотикологи предполагают, что люди занимают статус, совершенно отличный и явно "превышающий" статус всех других живых существ. И, подобно религиозным фундаменталистам, новые академические креационисты отстаивают свою позицию, как будто на карту поставлено все человеческое достоинство - и вся надежда на будущее.
Общество реагирует на научные исследования
мутаций в различных генах, связанных с поведением человека, наличие которых в ДНК того или иного индивида делает его более импульсивным
Цитата: Olweg от 03 Мая 2019 [10:52:06]Общество реагирует на научные исследованиянет, общество дрессируют привыкнуть к идее
А погуглить?
Результатом является идеологический взгляд, очень похожий на религиозный креационизм.
каждый ищет в фактах подтверждения своей точки зрения
На один из таких генов наткнулся голландский генетик Ганс Бруннер, исследовав семью, в трех поколениях которой 14 мужчин были настоящими злодеями и закоренелыми преступниками. Для каждого из них были характерны импульсивные вспышки ярости. Оказалось, что они связаны с мутацией гена, кодирующего фермент моноаминоксидазу-А. Провели эксперимент. Мышам «испортили» этот ген, и грызуны- мутанты стали яростно кидаться на своих собратьев. Очевидно, сюжеты фильмов типа «28 недель спустя» или «Я — легенда» не такие уж фантастические.И все же в данном случае речь, скорее, идет о редком заболевании: эта мутация очень малочастотна. А злодеев так много! Среди людей есть и другие мутации, которые не выключают фермент полностью, как в той злополучной семье, но ослабляют его действие. Исследуя таких людей, ученые выяснили, что если они воспитываются в благоприятных условиях, то ничем не отличаются от прочих мальчиков и девочек, а вот в плохих условиях склонны вести себя значительно более агрессивно, чем их сверстники.
Цитата: Olweg от 03 Мая 2019 [11:05:51]каждый ищет в фактах подтверждения своей точки зрениявалидно в обе стороны