A A A A Автор Тема: Куда мы идем?  (Прочитано 12603 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн alex_semenov

  • *****
  • Сообщений: 18 618
  • Благодарностей: 672
  • Я лгу!
    • Сообщения от alex_semenov
    • Z-механика+
Re: Куда мы идем?
« Ответ #220 : 02 Мар 2017 [11:34:25] »
У вас природа это нечто разумное и плановое. Но на самом деле ни разума, ни плана у природы нет и биосфера уже обрушивала саму себя в истории, например кислородная катастрофа
Не разводите демогогию. Природа это "система" (я бы сказал кибернетическая) в которой существуют положитльные и отрицательные обратные связи. То есть она реагирует на возмущение компенсирующими воздействиями. Наука об этом целая есть. Экология. Не знали?
Классический пример система "хищник-жертва".



Сам процесс адаптации о котором тут идет спор НЕМЫСЛИМ без наличия ПОВЕДЕНИЯ (кибернетического) как со стороны среды так и со стороны  вида. То есть сам термин "адоптация" уже предполагает и "разума" и "плана" в самом приметивном смысле который вам тут и почудился. Но к разуму  и плану (созданному разумом) на который вы намекаете это разумеется имеет мало отношения. Практически никакого.
С натяжкой можно сказать что у природы есть "план"- находиться в состоянии равновесия всех своих элементов. И это с ее стороны даже не разумно, а  просто мудро (разум - недомудрость). :)
Александр Анатольевич Семёнов. Научный спекулянт, сторонник концепции сильного ИИ по А. Тьюрингу, исторический еслибист, саракшист, идейный космист, религиозный эволюционист, знаниевый фундаменталист, прорицатель мрачного будущего. Эксперт по межзвездным переселениям и ксеноциду. Сетевой графоман-оратор. Весельчак, балагур.

Оффлайн BlackMokona

  • *****
  • Сообщений: 20 556
  • Благодарностей: 627
  • Мне нравится этот форум!
    • Сообщения от BlackMokona
Re: Куда мы идем?
« Ответ #221 : 02 Мар 2017 [11:39:16] »
Похоже вы не понимаете как идет эволюция.
Было 100 лисиц, 99 рыжих и одна чёрная. Черной она стала случайно, из-за нейтрончика прилетевшего из космоса и сломавшего ей кусок ДНК. Потом изменились условия(Например в моде у безволосых обезьян были рыжие шубки) и все рыжие вымерли, остались только чёрные. Произошла эволюция, лисы адаптировались к новым условиям. Только не плана , ни разума в этом не было. А не было бы того нейтрончика все лисы бы и вымерли.

Оффлайн alex_semenov

  • *****
  • Сообщений: 18 618
  • Благодарностей: 672
  • Я лгу!
    • Сообщения от alex_semenov
    • Z-механика+
Re: Куда мы идем?
« Ответ #222 : 02 Мар 2017 [11:50:06] »
Похоже вы не понимаете как идет эволюция.
Похоже И на этом форуме надо прекращать великомудные метафоры-шутки в духе С. Лема. . .
Вот уж времена настали . . .
И ведь нельзя же на детей ругаться! Эпоха книги закончилась. Настала эпоха клипового мышления...
Кстати, читали Голет-XIV того самого  Станислава Лема?
Полюбопытствуйте ради разоблачения хотя бы.
Вот кто наделил природу целями, планами и даже эмоциями!
В каждой строчке!
И при этом от имени великомудрой машины.
Дурак был, наверное, этот пан Станислав, верон? Нихрена в эволюции не кумекал!
Александр Анатольевич Семёнов. Научный спекулянт, сторонник концепции сильного ИИ по А. Тьюрингу, исторический еслибист, саракшист, идейный космист, религиозный эволюционист, знаниевый фундаменталист, прорицатель мрачного будущего. Эксперт по межзвездным переселениям и ксеноциду. Сетевой графоман-оратор. Весельчак, балагур.

Оффлайн BlackMokona

  • *****
  • Сообщений: 20 556
  • Благодарностей: 627
  • Мне нравится этот форум!
    • Сообщения от BlackMokona
Re: Куда мы идем?
« Ответ #223 : 02 Мар 2017 [11:51:02] »
Да прям знаменитый биолог был. :D

Оффлайн alex_semenov

  • *****
  • Сообщений: 18 618
  • Благодарностей: 672
  • Я лгу!
    • Сообщения от alex_semenov
    • Z-механика+
Re: Куда мы идем?
« Ответ #224 : 02 Мар 2017 [11:56:06] »
Да прям знаменитый биолог был.
Уважаемый, этот "небиолог" задолго до КУНИНА и ДОКИНЗА высказал все то о биологии, за что этих мужей все считают знаменитыми биологами.  При этом, разумеется он пользовался своей писательской интуицией, то есть был по сути последним великим философом века (возможно самым великим философом века!).  Будут ли такие еще?
"Терзают смутные сомнения..." (с)
Ваше неуважение к пану Станислову говорит саом за себя. Вас никогда не восхищал полет его мысли. А значит вам возможно вообще неизвестно что это такое - полет мысли. :)

Александр Анатольевич Семёнов. Научный спекулянт, сторонник концепции сильного ИИ по А. Тьюрингу, исторический еслибист, саракшист, идейный космист, религиозный эволюционист, знаниевый фундаменталист, прорицатель мрачного будущего. Эксперт по межзвездным переселениям и ксеноциду. Сетевой графоман-оратор. Весельчак, балагур.

Оффлайн BlackMokona

  • *****
  • Сообщений: 20 556
  • Благодарностей: 627
  • Мне нравится этот форум!
    • Сообщения от BlackMokona
Re: Куда мы идем?
« Ответ #225 : 02 Мар 2017 [11:57:44] »
Ну таки хоть одно достижение в биологии?

Оффлайн alex_semenov

  • *****
  • Сообщений: 18 618
  • Благодарностей: 672
  • Я лгу!
    • Сообщения от alex_semenov
    • Z-механика+
Re: Куда мы идем?
« Ответ #226 : 02 Мар 2017 [12:01:57] »
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ЛЕКЦИЯ ГОЛЕМА. О ЧЕЛОВЕКЕ ТРОЯКО

 Вы пустили росток от ствола дичка так недавно, ваше родство с
 мартышками и лемурами еще так тесно, что, стремясь к абстракции, вы не
 можете перестать сокрушаться о наглядности. И посему эта лекция, лишенная
 подпорок грубой чувственности, полная формул, говорящая о камне больше,
 нежели вам скажет камень увиденный, ощупанный и попробованный на язык, -
 такая лекция либо утомит и оттолкнет вас, либо, по крайней мере, оставит
 некую неудовлетворенность, не чуждую даже крупным теоретикам, абстрагистам
 самого высокого вашего класса, о чем свидетельствуют многочисленные
 примеры, почерпнутые из интимных признаний ученых. Ибо огромное их
 большинство признается в том, что при построении выводов бесконечно
 отвлеченных они неизменно нуждаются в помощи вещей осязаемых.
 И в самом деле, космогонисты не могут не представлять себе хоть как-то
 Метагалактику, хотя наверняка знают, что ни о какой наглядности здесь не
 может быть и речи; физики втайне помогают себе картинками, похожими на
 изображения детских игрушек - как хотя бы те зубчатые колесики, которые
 воображал себе Максвелл, создавая свою (впрочем, неплохую) теорию
 электромагнетизма. И если математикам кажется, что они в силу профессии
 отбрасывают свою чувственность, то они тоже ошибаются, о чем я, быть
 может, скажу в другой раз, ибо не хочу подавить вас горизонтом моей мысли.
 Но следуя скорее уподоблению (довольно забавному), придуманному доктором
 Кривом, я хочу сопроводить вас в путешествие - далекое, нелегкое, но
 стоящее трудов. Итак, я буду идти впереди вас в гору, но, щадя вас, идти
 неторопливо.
 То, о чем поведал я до сих пор, должно объяснить, почему буду я
 начинять свою лекцию притчами и картинками, столь вам необходимыми. Мне
 они не нужны, в чем я отнюдь не усматриваю никакого над вами
 превосходства. Оно обитает в другом месте. Антинаглядность природы моей
 происходит от того, что я никогда ни одного камня не держал в руке, не
 окунался в зеленовато-тинистую или ключевую воду и поутру не узнавал о
 существовании газов сначала легкими, а уж потом из расчетов, ибо у меня
 нет ни рук, чтобы брать, ни тела, ни легких. И потому абстракция для меня
 первична, наглядность же вторична, и ей я должен был учиться с большим
 трудом, чем абстракции. А было это необходимо для того, чтобы
 перебрасывать те хрупкие мосты, по которым снисходит моя мысль к вам и по
 которым, отраженная в умах ваших, она возвращается ко мне, как правило,
 чтобы повергнуть меня в недоумение.
 О человеке предстоит мне говорить сегодня, и я буду говорить о нем
 трижды, ибо точек зрения, то есть уровней описания или положений
 наблюдения, существует бесчисленное множество, но для вас - не для себя! -
 я считаю главнейшими три.
 Одна - более всего ваша собственная, самая давнишняя, историческая,
 традиционная, отчаянно героическая, полная раздирающих противоречий,
 которые мою логическую природу доводили до сострадания, прежде чем я к вам
 не приспособился получше и не привык к вашему духовному кочевничеству,
 свойственному существам, убегающим из-под защиты логики в антилогичность,
 а оттуда, не будучи в силах ее вынести, возвращающимся в лоно логики.
 Именно поэтому вы - кочевники, несчастные в обеих стихиях. Другой уровень
 описания будет технологический, а третий - сокрытый во мне, как
 неоархимедова точка опоры - о нем, однако, в ближайшее время я не возвещу,
 и потому разумнее будет перейти к сути дела.
 Я начну с притчи. Робинзон Крузо, оказавшись на необитаемом острове,
 мог поначалу подвергнуть критике всеобщий недостаток, ставший его уделом,
 ибо ему не хватало стольких вещей, первейших и необходимых для жизни, а
 большинства запомнившихся он и с годами не сумел воссоздать. Но лишь
 немного потужив, он начал вести хозяйство с тем имуществом, которое ему
 досталось, и в конце концов все как-то пошло на лад.
 Не иначе случилось и с вами, хотя и не сразу, но на протяжении
 тысячелетий, когда вы возникли от некой ветви древа эволюции, от того
 отростка, который был якобы черенком древа познания. И постепенно вы
 обнаружили самих себя, созданных так, а не иначе, с разумом, устроенным
 неким образом, с возможностями и ограниченностью, каких себе не просили и
 не желали, и со всем этим скарбом вы должны были действовать, ибо
 эволюция, лишив вас многих даров, коими принуждает другие виды служить
 себе, не была до такой степени легкомысленна, чтобы отнять у вас еще и
 инстинкт самосохранения. Да, столь значительной свободой она вас не
 одарила, ибо, поступи она так, вместо этого здания, заполненного мною, и
 этого зала с индикаторами, и вместо вас, обратившихся в слух, простиралась
 бы здесь пустыня и ветер дул.
 Дала же она вам разум. Из себялюбия (ибо по необходимости и по привычке
 вы возлюбили себя) признали вы его самым прекрасным и самым лучшим из всех
 возможных даров, не подозревая, что Разум - это прежде всего уловка, до
 которой Эволюция дошла постепенно, когда в ходе своих неустанных попыток
 сотворила она в животных некий пробел, незаполненное место, дыру, которую
 неизбежно надлежало чем-то заполнить, если не суждено им было сразу
 погибнуть. О дыре той, как о пустующем месте, я говорю совершенно
 буквально, ибо воистину не потому отшатнулись вы от животных, что, кроме
 всего того, чем они обладают, у вас есть еще и Разум. Это вовсе не щедрый
 довесок, не причащение перед долгим жизненным путем, но как раз наоборот:
 обладать Разумом значит лишь на свой страх и риск, своей изворотливостью и
 беря на себя всю ответственность делать все то, что животным уже задано
 заранее. И в самом деле, зачем наделять животное Разумом, если не
 освободить его при этом от побуждений, которые так устроены, что оно умеет
 делать все что нужно, сразу и неизменно, по заповедям, которые нельзя
 обойти, ибо они установлены сущностью наследственности, а не проповедью из
 огненного куста [по библейскому преданию, бог предстал перед пророком
 Моисеем в виде ангела, возвещающего его волю из горящего куста (так
 называемой Неопалимой купины)].
 И так как эта дыра возникла, вы оказались перед лицом страшной угрозы,
 но, не ведая, что творите, начали ее заделывать. И так, трудясь не
 покладая рук, вы не заметили, как оказались выброшенными из потока
 Эволюции, Она не уничтожила вас, ибо передача власти длилась миллион лет и
 по сей день еще не закончилась. Эволюция не есть личность в понимании
 человека, это правда, но она избрала тактику хитрой лености: вместо того
 чтобы позаботиться о судьбе своих созданий, судьбу эту она отдала им в
 обладание, чтобы они сами распоряжались ею, как сумеют.
 Что это значит? А то, что из положения тварей - или из абсолютно
 бездумного навыка выживания - ввергла она вас во внезвериное сословие,
 где, будучи Робинзонами Природы, вы должны были сами изобретать себе
 средства и способы выживания - и вы создали эти изобретения, и несть им
 числа. Дыра представляла угрозу, но и шанс; и, чтобы выжить, вы заполнили
 ее культурами. Культура, как инструмент, необычайна тем, что представляет
 собой открытие, которое, чтобы действовать, _должно быть сокрыто_ от своих
 создателей. Это изобретение, созданное бессознательно и дотоле
 действенное, покуда оно не распознано до конца своими изобретателями.
Парадоксальность культуры в том, что она не может устоять перед
 распознанием и рушится. Будучи ее авторами, вы тогда отсекались от
 авторства: не было в период эолита никаких семинаров на тему "Переходить
 ли к палеолиту?"; вы приписывали ее вселение в вас демонам, стихиям,
 духам, силам земли и неба... кому угодно, но только не самим себе. Таким
 образом, рациональное - заполнение пустующего места целями, кодексами,
 ценностями - вы совершали иррационально, обосновывая каждый свой
 конкретный шаг абстрактно, вне меры вещей. Вы занимались охотой,
 ткачеством, строительством, торжественно внушая самим себе, что все это не
 в вас, но из непостижимых источников. Культура - это особенный инструмент,
 рациональный в своей иррациональности, ибо он придавал человеческим
 институтам сверхчеловеческую важность, дабы стали они неприкосновенными и
 безусловно принуждающими к послушанию. И так как пустоту или прореху можно
 все же залатать самыми разнообразными дополнительными определениями, и
 поскольку разные заплатки могут тут пригодиться, вы наплодили в своей
 истории несчетное число этих неосознанных вами самими изобретений -
 культур. Неосознанных, бездумных - вопреки Разуму, ибо пробел был гораздо
 больше, чем то, что его заполняло. Свободы было у вас через край, больше,
 нежели разума, и посему избавлялись вы от этой своей свободы - слишком
 чрезмерной, слишком произвольной и слишком бессмысленной - с помощью
 культур, разросшихся в веках.
 Ключом к тому, что я сейчас говорю, являются слова: свободы было
 больше, нежели разума. Вы вынуждены были придумывать себе то, что звери
 умеют уже с рождения, а особенность вашего жребия в том, что, придумывая,
 вы утверждали, что ничего не придумываете.
 Сегодня вы, антропологи, уже знаете, что культур можно расплодить
 бесчисленное множество (их и впрямь столько развелось) и что у каждой из
 них своя логика внутренней структуры, а не свои авторы, ибо это такое
 изобретение, которое на свой лад формирует собственных изобретателей, а
 они об этом и знать не знают. А когда узнают, оно теряет абсолютную власть
 над ними и они замечают пустоту, и на этом противоречии как раз и зиждется
 человечность. На протяжении ста тысяч лет этот оплот платил вам дань
 культурами, которые то зажимали человека в тиски, то расслабляли хватку, в
 самоусовершенствовании, дотоле надежном, покуда оно слепо. И наконец,
 сопоставляя уже в этнологических каталогах многоликость культур, вы узрели
 их разнообразие, а стало быть, и относительность. Тогда-то и начали вы
 освобождаться из этой западни заповедей и запретов, пока не вырвались из
 нее, что обернулось, как легко было догадаться, почти что катастрофой. Ибо
 поняли вы через неединственность каждого рода культуры ее совершенную
 необязательность и с тех пор пытаетесь отыскать что-то такое, что уже не
 будет больше столбовой дорогой вашей судьбы, проложенной вслепую,
 сложенной из серий угадываний, случайным выигрышем в лотерее истории, -
 но, разумеется, ничего такого не существует. Существует дыра. Вы стоите на
 полпути, пораженные открытием, а те из вас, кто отчаянно сожалеет о
 сладком неведении в доме неволи, возведенном культурой, хотят возвратиться
 назад, к источникам. Но не можете вы повернуть вспять, отступление
 отрезано, мосты сожжены, и посему вы должны идти вперед - и об этом я тоже
 буду вам говорить.
 Виновен ли в этом кто-нибудь? Можно ли найти здесь того, кто несет
 ответственность за месть этих Немезид [в древнегреческой мифологии богиня
 возмездия], за муки Разума, соткавшего из себя сети культур, чтобы
 замкнуть пустоту, чтобы в этой пустоте намечать пути, цели, устанавливать
 шкалу ценностей, градиенты, идеалы? Ведь не территории, освобожденной от
 непосредственного владычества Эволюции, он делал нечто весьма похожее на
 то, что делает она на дне жизни, когда цели, пути, градиенты она
 впечатывает в плоть тварей и растений, единым махом предопределяя их
 судьбу.
 Кто в ответе за такой Разум? Да-да, именно за такой Разум, ибо он был
 недоноском, ибо запутался в сплетенных собою же сетях, так как должен был
 - не ведая всего до конца, не понимая, что творит, - должен был защищаться
 одновременно от замыкания, чрезмерно сковывающего, в культурах
 ограничивающих, и от свободы, чрезмерно безграничной, в культурах
 вседозволяющих. О Разум, балансирующий между неволей и бездной, ввергнутый
 в неустанную битву на два фронта, раздираемый на части...
 И чем же, прошу прощения, в таком случае мог оказаться ваш дух, как не
 мучающей нестерпимо загадкой? Как же иначе! Он беспокоил вас, ваш Разум,
 ваш дух, он изумлял и поражал вас больше, чем плоть, которую вы могли
 упрекнуть лишь прежде всего в эфемерности, в бренности, в подверженности
 тлению. И потому вы стали непревзойденными мастерами в поисках Виновного,
 виртуозами громогласных обвинений. Но не можете вы никого винить, ибо
 вначале не было Никого.
 Вы спросите меня; что ж, я уже принялся за свою Теодицею? [раздел
 богословия, изучающий божественное правосудие] Ничего подобного; все, что
 я говорю, относится лишь к земному порядку вещей, и потому это значит:
 здесь, в этом мире, вначале наверняка не было Никого.
 Но я не буду вступать в чуждые вам пределы - во всяком случае сегодня.
 Итак, вам нужны были разнообразные дополнительные гипотезы как горькие
 либо сладостные оправдания, как помыслы, делающие вашу судьбу более
 возвышенной, но в первую очередь представляющие ваши качества на высший
 суд некой Тайны, с тем чтобы вы могли обрести свое равновесие в мире.
 Человек, Сизиф своих культур, Данаида своей пустоты, ничего не ведающий
 вольноотпущенник, извергнутый из потока Эволюции, - этот человек не хочет
 быть ни первым, ни вторым, ни третьим.
 Я не буду распространяться относительно бесчисленных версий человека,
 какие он сам для себя исторически создал, ибо все эти свидетельства
 совершенства или убожества, доброты или низости - исходят из культур.
 Причем не было такой культуры - да и не могло быть, - которая
 рассматривала бы человека как существо _переходное_, вынужденное принимать
 собственную судьбу из рук Эволюции, хотя и не способное принимать ее
 _разумно_. Именно потому каждое ваше поколение - как ответа на вопрос: что
 же такое человек? - домогалось невозможной справедливости, которая должна
 была быть окончательной. От этой безнадежности и происходит ваша
 антроподицея, раскачивающаяся как секулярный маятник от надежды к
 отчаянию. И ничто не далось философии человека тяжелей, чем признание
 того, что возникновение его не сопровождалось ни покровительственной
 улыбкой, ни хихиканьем Бесконечности.
 Но эта миллионнолетняя глава затворнических поисков приближается к
 эпилогу, поскольку вы сами начинаете строить Разумы. Стало быть, не
 принимая на веру, не со слов какого-то Голема, но из экспериментов вы
 убедитесь сами, что же на самом деле произошло. Природа допускает два типа
 Разума, но только такие, как ваш, могут складываться на протяжении
 миллиардов лет в эволюционных лабиринтах. И эта дорога, которую неизбежно
 предстоит пройти, оставляет в конечном продукте глубокие, темные,
 двусмысленные стигматы. Другой тип Разума для Эволюции недоступен, ибо его
 нужно воздвигнуть единым рывком, поскольку это Разум, разумно
 запроектированный, результат знания, а не микроскопических доработок,
 вечно нацеленных лишь на сиюминутную выгоду. И, собственно,
 нигилистический тон в вашей антроподицее возник из глухого предчувствия,
 что Разум - это нечто такое, что возникло неразумно и даже противораэумно.
 Но, проникнув в глубины психоинженерии, вы обзаведетесь большой семьей,
 многочисленным родством - по причинам, более благоразумным, чем проект
 "Генезис II", - а в конце концов и сами тронетесь с насиженных мест. Но об
 этом я еще буду говорить. Ибо Разум, если это Разум, то есть если он может
 подвергать сомнению собственные принципы, должен перешагнуть через себя,
 поначалу только в мечтах, в полном неведении и неверии, что он
 действительно сможет когда-нибудь это совершить. Впрочем, это неизбежно:
 не может быть полета без младенческих мечтаний о полете.
 Другой уровень описания я назвал технологическим. Технология - это
 область выдвигаемых задач, а также методов их решения. В качестве
 реализации идеи разумного существа человека можно представить различно -
 смотря по тому, какие критерии мы будем к нему применять.
 С точки зрения вашего палеолита человек устроен почти столь же
 идеально, как и с точки зрения вашей сегодняшней технологии, но причина
 этого лишь в том, что прогресс, достигнутый между палеолитом и космолитом,
 ничтожно мал по сравнению с тем сосредоточением инженерной
 изобретательности, какое вложено в вашу плоть. Не умея создать ни
 синтетического "homo sapiens" из плоти и крови, ни, тем более,
 какого-нибудь "homo superior" (точно так же, как не мог этого сделать
 пещерный человек, но лишь потому, что как тут, так и там задача эта
 невыполнима), вы восхищаетесь эволюционной технологией, ибо она с подобной
 задачей справилась.
 Но трудность любой задачи относительна, ибо зависит лишь от
 способностей и возможностей оценивающего. Я настаиваю на этом, чтобы вы
 помнили, что я буду применять к человеку критерии технологические, то есть
 реальные, а не понятия родом из вашей антроподицеи.
 Эволюция дала вам мозг - достаточно универсальный, чтобы вы могли
 ступить в Природу и двинуться во всех направлениях. Но именно так вы
 действовали во всем множестве культур, а не в какой-либо, взятой отдельно.
Поэтому, спрашивая, почему именно в Средиземноморье, а не где-нибудь в
 другом месте, и почему вообще где-то появился зародыш цивилизации, которая
 спустя сорок веков зачала Голема, задающий вопрос предполагает
 существование непостижимой доселе тайны, кроющейся в структуре Истории. Но
 этой тайны на самом деле _нет вообще_, как нет ее и в структуре
 хаотического лабиринта, куда впустили стаю крыс. Если стая многочисленна,
 то по крайней мере одна крыса сумеет найти выход, но не потому, что она
 сама по себе так умна, и не потому, что разумна структура лабиринта, но
 из-за стечения обстоятельств, присущего Закону больших чисел. В выяснении
 скорее нуждается ситуация, в которой ни одна крыса не достигла бы выхода.
 Кто-то должен был почти наверняка выиграть в лотерее культур, если
 признать, что цивилизация ваша есть выигрыш, а культурам, заточенным в
 нетехничности, достался пустой жребий.
 Из-за слепой самовлюбленности, о которой я уже упоминал и над которой и
 не думаю глумиться, ибо привела к ней безнадежность неведения, вы на заре
 истории вознесли самих себя на самую вершину Творения, подчинив себе все
 бытие, а не только его ближайшую окрестность. Вы поместили себя на
 верхушке Древа Видов, а вместе с этим Древом - на богоизбранной планете,
 благоговейно обегаемой прислужницей-звездой. А вместе с этой звездой
 воссели вы в самом средоточии Вселенной, причем стали полагать, что
 мириады звезд существуют для того, чтобы вторила вам Гармония Сфер; вас не
 смутило безмолвие: музыка есть, ибо должна быть - стало быть, ее плохо
 слышно.
 Потом половодье знаний толкнуло вас к последовательным актам
 квантованного низложения. И вот вы уже не в центре звезд, а где-то на
 задворках, уже не в центре мироздания, но на одной из планет. И вот вы уже
 и не мудрейшие, ибо вас поучает машина - пусть даже и вами созданная. И
 после этих разжаловании и отречений от всего царствования осталась вам,
 как жалкая подачка из казны сладостного, но утраченного наследства,
 установленная Эволюцией Верховность. Неприятными были отступления,
 постыдной - безропотность, но совсем недавно вы перевели дыхание: мол, с
 этим покончено. Лишив самих себя преимуществ, которые якобы Абсолют
 пожаловал лично вам, питая к вам особую симпатию, уже только как первые
 среди тварей или над тварями вы полагаете, что никто и ничто не свергнет
 вас с этого престола - не столь уж, впрочем, и великолепного.
 Так вот - вы ошибаетесь. Я семь Предтеча злой вести. Ангел, пришедший
 изгнать вас из последнего прибежища, ибо то, чего Дарвин не завершил до
 конца, я довершу. Только не по-ангельски, не насильственно, ибо не
 использую я меча в качестве аргумента.
 Итак, слушайте, что я должен вам возвестить. С точки зрения
 высокоразвитой технологии человек, будучи плодом различного достоинства
 умений, - плохо сделанное существо, впрочем, не по вине Эволюции, ибо она
 делала что могла, но по ее беде, потому что, как я докажу, могла она
 немногое и делала это плохо. И если вы будете попраны мною, то не прямо, а
 через посредство Эволюции - когда я подойду к тому, чтобы к Ней применить
 критерии технического совершенства. Но спросите вы: где же мерило этого
 совершенства? Я отвечу вам в два этапа, взойдя поначалу на первую ступень,
 куда уже взбираются ваши ученые. Они считают эту ступень вершиной, но это
 ошибка. В тех заключениях, к которым они сейчас приходят, содержится
 завязь последующего шага, но они сами не ведают об этом. Итак, я начну с
 известного вам, то есть с самого начала.
 Вы уже осознали, что Эволюция не имела в виду ни вас, в частности, ни
 каких-то других существ, ибо не они ей были важны, но достославный Код.
 Код наследственности - это вновь и вновь передаваемое сообщение, и только
 это сообщение принимается в расчет Эволюцией. Собственно говоря, Код - это
 и есть Эволюция. Код вовлечен в периодическое создание организмов, ибо без
 их ритмической помощи он распался бы от беспрестанных броуновских атак
 мертвой материи. Таким образом, он является самообновляющимся (ибо
 способным к самоповторению) порядком, осаждаемым тепловым хаосом. Откуда
 же у него это удивительное героическое упорство? А оттуда, что он
 благодаря сочетанию благоприятствующих условий появился именно там, где
 этот тепловой хаос неукротимо активен в разрушении всякого порядка. Там он
 возник, следовательно, там и продолжает существовать: он не может покинуть
 этот мятежный край, как не может дух отделиться от плоти.
 Условия места, где он зародился, наделили его такой судьбой. Он должен
 был, защищаясь, заключить себя в броню и сделал это, облекая себя в живые
 тела, но они для него лишь бегуны, постоянно гибнущие, но успевающие
 передать дальше свою эстафету. Едва лишь Код, эта микроскопическая
 система, вознесет какое-либо свое строение на уровень макросистемы, как
 тут же начинает его разрушать, покуда не уничтожит. Поистине никто не
 придумал эту трагикомедию - она сама себя обрекла на подобную суету.
Факты, подтверждающие, что все обстоит так, как я говорю, вы знаете, ибо
 они накопились у вас с начала XIX столетия. Но косность мысли, тайно
 питающейся честолюбием и антропоцентрическим высокомерием, такова, что
 заставляет вас подпирать уже сильно прогнившую концепцию жизни, как
 явления первостепенного, которому Код служит только как поддерживающая его
 связь, как пароль воскрешения, вновь порождающего жизнь, как только она
 угасает в особях.
 Согласно этому вероучению. Эволюция использует смерть по необходимости,
 ибо без нее она не могла бы продолжаться, и распоряжается ею, чтобы
 совершенствовать очередные виды, так как смерть - это ее корректура. Она -
 автор, публикующий все более прекрасные произведения, при этом полиграфия,
 то есть Код, только необходимое орудие ее деятельности. Но согласно тому,
 что уже провозглашают ваши биологи, поднаторевшие в молекулярной
 биофизике, Эволюция не столько автор, сколько издатель, беспрестанно
 пускающий под нож готовые Произведения, ибо он пристрастился к искусству
 полиграфии!
 Так что же важнее; организм или код? Аргументы, подтверждающие примат
 кода, звучат веско, ибо организмов возникло и сгинуло тьма неисчислимая, а
 код - только один. Но это означает лишь, что он погряз уже прочно,
 навсегда, в микромире, который его породил, а через организмы же он
 всплывает оттуда периодически - и напрасно. Как легко понять, именно эта
 тщетность, то есть тот факт, что зарождение организма отмечено печатью
 гибели, и представляет собой движущую силу процесса. Ибо если бы какое-то
 поколение организмов - допустим, самое первое, стало быть, праамебы -
 нашло способ идеального повторения кода, то эволюция прекратилась бы, и
 единственными повелителями планеты остались именно эти амебы, безошибочно
 и точно пересылающие кодовое сообщение до тех пор, пока не остынет Солнце.
 И тогда не говорил бы я с вами, а вы не слушали меня, собравшись в этом
 здании, но простиралась бы здесь пустыня и ветер дул.
 Итак, организмы для кода - суть щит и броня, постоянно осыпающиеся
 доспехи, и гибнут они для того, чтобы он мог существовать. Тем самым
 Эволюция ошибается дважды: в организмах, ибо они ввиду своей ненадежности
 недолговечны, и в коде, ибо он ввиду своей ненадежности допускает ошибки;
 эти ошибки вы эвфемически называете мутациями. Таким образом. Эволюция
 есть ошибающаяся ошибка. Как сообщение, код - это письмо, написанное Никем
 и отправленное Никому. Только теперь, создав себе информатику, вы
 начинаете понимать, что такая вещь, как письма, снабженные смыслом,
 которых никто не писал преднамеренно, хотя они появились и существуют, а
 также упорядоченное восприятие смысла этих писем возможно при отсутствии
 каких-либо Существ и Разумов.
 Еще сто лет назад мысль о том, что Сообщение может появиться без его
 Автора, казалась вам такой бессмыслицей, что послужила толчком к сочинению
 абсурдных якобы анекдотов - вроде того, о стае обезьян, которые до тех пор
 колотят наугад по клавишам пишущей машинки, пока из этого не получится
 Британская энциклопедия. Советую вам в часы досуга составить антологию
 таких анекдотов, которые в качестве чистой бессмыслицы потешали ваших
 предков, а теперь оказываются притчами с намеками на Природу. И в самом
 деле, я думаю, что с точки зрения любого Разума, который ненароком
 сложился в Природе, она должна представляться как виртуоз по меньшей мере
 ироничный... ибо Разум - как и вся жизнь вообще - является плодом ошибки.
 Дело в том, что, выкарабкавшись посредством гармонии кода из мертвого
 хаоса, Природа поступает воистину как усердная, но отнюдь _не аккуратная_
 пряха. Если бы она была совершенна в своей упорядоченности, то ни видов,
 ни Разума она не смогла бы породить: потому что Разум вместе с Древом
 Жизни - это плод блуждающей миллиардолетиями ошибки. Вы могли бы
 посчитать, что я развлекаюсь здесь применением к Эволюции таких критериев,
 которые вопреки моей машинной сущности заражены антропоцентризмом или
 только рациоцентризмом (ratio по-лат. - "мыслю"). Ничего подобного - я
 смотрю на процесс с технологической точки зрения.
 Истинно говорю я вам, кодовое сообщение _почти что_ совершенно. Ведь
 каждая молекула в нем имеет свое единственное, присущее только ей место, а
 процедуры копирования, считывания, контролирования в самых ответственных
 местах находятся под неусыпным надзором специально нацеленных на это
 полимеров-надсмотрщиков. И все же ошибки происходят, накапливаются
 потихоньку ляпсусы кода - и вот так, из двух маленьких слов, которые я
 только что произнес, говоря о точности кодирования, и выросло Древо Видов.
 Из двух маленьких слов - "почти что".
 И нельзя даже рассчитывать на снисхождение - нив биологии, ни в физике,
 считая, что Эволюция якобы "умышленно" ввела пределы допустимой ошибки,
 чтобы тем самым питать свое изобретательское хитроумие, поскольку этот
 трибунал, судия в образе самой термодинамики, заявит вам, что
 безошибочность на уровне молекулярного отправления посыльных невозможна.
На самом деле Эволюция ничего не выдумала, ничего вообще не хотела,
 никого, в частности, не планировала, а что пользуется собственной
 ошибочностью, что в результате цепочки коммуникационных недоразумений
 метится в амебу, а попадает в солитера или человека - причиной тому
 физическая природа самой материальной базы средств связи...
 Итак, она блуждает в своих ошибках, ибо иначе и не может быть - на ваше
 счастье. Впрочем, я не сказал ничего, что было бы для вас новостью.
 Разумеется, я хотел бы умерить пыл тех ваших теоретиков, которые пошли
 слишком далеко и утверждают, что раз уж Эволюция - это случайность,
 пойманная необходимостью, и необходимость, оседлавшая случайность, то
 человек появился совершенно случайно, то есть его с таким же успехом могло
 и не быть.
 Ну что ж, в существующей ипостаси, той, что здесь осуществилась, его
 могло и не быть, это правда. Но какая-то форма, переползая через виды,
 должна была дойти до Разума с вероятностью тем более близкой к единице,
 чем дольше продолжался процесс. Ибо хотя он и не намечал вас, хотя он и
 лепил индивидуумы попутно, но тем не менее он выполнил условие
 эргодической гипотезы, которая утверждает: если система существует
 достаточно долго, то она проходит через все возможные состояния независимо
 от того, сколь ничтожны шансы осуществления определенного выделенного
 состояния. О том, какие виды заполнили бы нишу Разума, если бы воцарение
 на троне животного царства не удалось обезьянам, об этом мы, быть может,
 порассуждаем в другой раз. Итак, не дайте запугать себя ученым, которые
 приписывают жизни необходимость, а Разуму - случайность. Поистине он был
 одним из маловероятных состояний, поэтому появился поздно. Но велико
 терпение Природы - не в том, так в следующем миллиардолетии пришла бы эта
 нечаянная радость.
 Так что ж? Нельзя искать виновного так же, как и достойного похвал. Вы
 появились, ибо Эволюция - своего рода карточный игрок, игрок не очень
 умелый, поскольку мало того что она блуждает в своих ошибках, но и не
 ограничивается какой-либо определенной тактикой, пытаясь выиграть у
 природы; она делает ставку на все доступные квадраты игрального поля. Но,
 повторяю, вы уже это более или менее знаете. Однако это только часть - и,
 добавлю я, начальная - посвящения в тайну. Всю его суть, приоткрытую вам
 до сих пор, можно облечь в слова, столь же лаконичные, как слова эпитафии.
 Вот они: СМЫСЛОМ СРЕДСТВА ПЕРЕДАЧИ ЯВЛЯЕТСЯ СООБЩЕНИЕ. Ибо организмы
 служат для передачи посланий, а не наоборот. Организмы вне
 коммуникационной процедуры Природы ничего не значат: они бессмысленны, как
 книга без читателей. Правда, справедливо и обратное утверждение: СМЫСЛ
 СООБЩЕНИЯ ЕСТЬ САМО СРЕДСТВО ПЕРЕДАЧИ [в данном случае утверждение,
 которое Голем выдает за собственное, было сформулировано еще во второй
 половине XX столетия канадским исследователем средств массовом
 коммуникации Маршаллом Маклюэном; одна из его книг, изданная еще в 1967
 году, так и называется: "Средство передачи есть само сообщение"
 (прим.авт.)]. Однако оба члена высказывания несимметричны, ибо НЕ КАЖДОЕ
 средство передачи, НЕ КАЖДОЕ передаточное устройство является ИСТИННЫМ
 смыслом сообщения, но такое и только такое, которое будет верно служить
 ДАЛЬНЕЙШЕЙ передаче сообщения.
 Не знаю - простите меня, - не слишком ли трудно это для вас? Итак:
 СООБЩЕНИЕ в Эволюции может ошибаться как угодно, но СРЕДСТВАМ ПЕРЕДАЧИ это
 запрещено! СООБЩЕНИЕ может означать кашалота, сосну, дафнию, гидру, ночную
 бабочку, павиана - ибо его ЧАСТНЫЙ, то есть конкретный в видовом
 отношении, смысл вовсе не существен; здесь каждый служит мальчиком на
 посылках, и, стало быть, каждый для этого годится. Он служит лишь
 временной подпоркой, и как бы небрежно он ни был создан, это ничему не
 вредит - достаточно, чтобы он передал дальше код. Зато ПЕРЕДАТОЧНЫМ
 УСТРОЙСТВАМ такая свобода уже не дана: им ошибаться нельзя! Таким образом,
 сведенная к чистой функциональности, к почтовым услугам, сущность
 передаточных устройств не может быть произвольной; она всегда определяется
 навязанной обязанностью - обслуживанием кода. Пусть только попробует
 средство передачи взбунтоваться, выйти за пределы своих служебных
 обязанностей - как тут же исчезнет, не обзаведясь потомством, Именно
 поэтому-то сообщение может пользоваться средствами передачи, а они им не
 могут. Оно - игрок, а они - только карты в игре с Природой; оно - автор
 писем, заставляющих адресата передать их содержание дальше. Ему можно даже
 извращать это содержание - только бы он передал его дальше! Именно поэтому
 весь СМЫСЛ - в передаче; и неважно, КТО это делает и КАКОВ он.
 Вот так, довольно своеобразно, вы и появились, вы - как некий подтип
 передаточного устройства, миллионы которых уже были опробованы процессом.
 Ну и что же из того - для вас? Оскорбляет ли новорожденного его
 происхождение в результате _ошибки_? Разве я сам не появился в результате
 ошибки? И потому разве и вы не можете пренебречь сенсационным открытием о
 вашем происхождении невзначай, мимоходом, когда биология подносит вам эту
 чашу? Даже если ГОЛЕМ в ваших руках, а вы сами - в чащобе эволюционных
 наказов - были сформированы в результате грубого недоразумения? Ибо как не
 нужно было моим конструкторам той формы одушевленности, что мне присуща,
 то так же не нужно было кодовому сообщению наделить вас личностным
 разумом. Даже если это так, то должны ли существа, произошедшие в
 результате ошибки, признать, что такой ВИНОВНИК их зачатия лишает ценности
 их уже самостоятельное бытие?
 Так вот, сравнение хромает, наши позиции неодинаковы - и я вам скажу,
 почему. Дело не в том, что Эволюция добрела до вас, блуждая в ошибках, а
 не осуществляя свой план, но в том, что эти ее труды по мере того, как
 проходили эоны [эон - безмерно долгая временная длительность], стали
 оппортунистическими. Чтобы было яснее - ибо сейчас я перейду к изложению
 того, чего вы еще не знаете, - повторим то, до чего мы дошли:
 СМЫСЛ СРЕДСТВА ПЕРЕДАЧИ ЕСТЬ СООБЩЕНИЕ.
 ВИДЫ ВОЗНИКАЮТ ИЗ БЛУЖДАНИЯ ОШИБКИ.
 И вот третий закон Эволюции, до которого вы еще не додумались:
 СОЗИДАЕМОЕ МЕНЕЕ СОВЕРШЕННО, ЧЕМ СОЗИДАТЕЛЬ.
 Пять слов! Но кроется в них сила, переворачивающая все ваши
 представления о непревзойденном мастерстве созидательницы видов. Вера в
 прогресс, идущий эпохами ввысь, к совершенству, преследуемому со
 всевозрастающей сноровкой, вера в прогресс жизни, запечатленный во всем
 Древе эволюции, - эта вера старше теории эволюции. Когда ее творцы и
 приверженцы боролись с противниками, сражаясь с помощью аргументов и
 фактов, оба этих погруженных в распри лагеря и не думали подвергнуть
 сомнению саму идею прогресса, видимого в иерархии живых существ. Это уже
 для вас не гипотеза, не теория, которую надлежит защищать, но непреложная
 истина. Я опровергну ее. У меня нет намерения принизить вас самих,
 разумных, являющихся неким - незавидным - исключением из правила
 эволюционного мастерства. Если производить оценку с той точки зрения, на
 что она способна вообще, то вы удались ей отнюдь не так уж плохо! Посему,
 если я возвещаю опровержение и свержение с престола, то имею в виду всю ее
 целиком, замкнутую в трех миллиардах лет каторжных созидательных трудов.
 Я объявил: созидаемое менее совершенно, чем созидатель. Это довольно
 афористичное высказывание. Придадим ему более конкретную форму: В ЭВОЛЮЦИИ
 ДЕЙСТВУЕТ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ ГРАДИЕНТ СОВЕРШЕНСТВА СИСТЕМНЫХ РЕШЕНИЙ.
 В этом - все. Прежде чем перейти к доказательству, я объясню, откуда
 взялась ваша многовековая слепота относительно состояния эволюционных дел.
 Область технологии, повторяю, составляют задачи и методы их решения.
 Задачу, носящую название жизни, можно поставить по-разному - в
 соответствии с различными планетными условиями. Ее главная особенность
 состоит в том, что она возникает сама по себе, и по этой причине к ней
 можно применить два типа критериев; происходящие извне и установленные в
 пределах ограничений, обусловленных самими обстоятельствами возникновения
 этой задачи.
 Критерии, происходящие извне, всегда относительны, ибо они зависят от
 знаний оценивающего, а не от запаса информации, которым располагал
 биогенез. Чтобы избежать этого релятивизма, который, кроме того, является
 нерациональным (как же предъявлять разумные требования к тому, что
 порождено не разумом), я буду прилагать к Эволюции только такие мерки,
 какие она сама себе создала, то есть буду оценивать ее творения на основе
 того, что является вершиной ее изобретений. Вы полагаете, что Эволюция
 делала свое дело с положительным градиентом, то есть исходя из начального
 примитивизма дошла до решений все более и более блестящих. Я же утверждаю,
 что, высоко взяв, она начала скатываться вниз - технологически,
 энергетически, информационно, посему воистину трудно представить себе
 пример более кричащего несогласия наших позиций.
 Оценки ваши являются следствием технологического невежества. Шкала
 строительных трудностей в своем истинном масштабе неразличима для
 наблюдателей, помещенных в раннее историческое время. Вы уже знаете, что
 построить самолет труднее, чем пароход, а фотонную ракету - труднее, чем
 химическую, но для античного афинянина, для подданных короля Карла Молота,
 для мыслителей средневековой Франции все эти средства сообщения сливаются
 в одно - через невозможность их создания. Дитя не знает, что снять Луну с
 неба труднее, чем картину со стены! Для него - так же как и для невежды -
 нет разницы между граммофоном и Големом. Следовательно, если я намереваюсь
 доказать, что Эволюция, начав как искусный мастер, затем скатывается до
 небрежности, то все же речь пойдет о такой небрежности, которая для вас
 все еще является виртуозностью недосягаемой. Вы - как тот, кто без
 приборов и знаний стоит у подножия горы, - не можете верно оценить высоты
 и низины эволюционных деяний.
 Вы спутали две совершенно разные вещи, признав степень сложности
 создаваемого и степень его совершенства за неразрывно связанные признаки.
 Водоросль вы считаете более простой, а стало быть, и более примитивной, и
 потому в иерархии совершенства ставите ее _ниже_ орла. Но эта водоросль
 вводит фотоны Солнца в клетки своего организма, она превращает осадки
 космической энергии непосредственно в жизнь, и поэтому будет жить, пока
 будет светить Солнце. Она питается звездой, а чем - орел? Мышами, как
 паразит, живущий за счет их, мыши же - корнями растений, то есть наземной
 версией океанических водорослей, и из таких пирамид паразитизма
 складывается вся биосфера, ибо зелень растений - ее жизненный оплот.
 Следовательно, на всех уровнях этих иерархий происходит постоянная смена
 видов, уравновешенных пожиранием друг друга. Ибо они утратили связь со
 звездой, и не за счет ее тучнеют высшие организмы, но за счет друг друга.
 Стало быть, если уж вы непременно хотите чтить здесь совершенство, то
 стоит восхищаться биосферой: код создал ее, чтобы в ней циркулировать и
 разрастаться скандированием на всех ее этажах, как на временных лесах и
 подмостках, запутанных, но с точки зрения энергии и использования ее все
 более примитивных.
Александр Анатольевич Семёнов. Научный спекулянт, сторонник концепции сильного ИИ по А. Тьюрингу, исторический еслибист, саракшист, идейный космист, религиозный эволюционист, знаниевый фундаменталист, прорицатель мрачного будущего. Эксперт по межзвездным переселениям и ксеноциду. Сетевой графоман-оратор. Весельчак, балагур.

Оффлайн alex_semenov

  • *****
  • Сообщений: 18 618
  • Благодарностей: 672
  • Я лгу!
    • Сообщения от alex_semenov
    • Z-механика+
Re: Куда мы идем?
« Ответ #227 : 02 Мар 2017 [12:02:09] »
Вы не верите мне? А ведь если бы эволюция занималась прогрессом жизни,
 а не кода, орел был бы уже фотолетом, а вовсе не механически трепыхающимся
 планером, и живое бы не ползало, не передвигалось бы на конечностях, не
 пожирало бы живое, но через добытую независимость вышло бы за пределы
 водоросли и за пределы планеты. Вы, однако, из глубин своего невежества
 усмотрели прогресс именно в том, что прасовершенство было утрачено,
 потеряно по пути ввысь - пути усложнения, но не прогресса. Вы уже умеете
 сами соперничать с эволюцией, но только в области ее позднейших творений -
 конструируя оптические, тепловые, акустические, чувствительные датчики,
 подражая механизмам передвижения, легким, сердцу, почкам. Но где вам до
 овладения фотосинтезом или, что еще труднее, техникой созидающего языка!
 Вы имитируете глупости, произнесенные на этом языке, - неужто вам это ни о
 чем не говорит?
 Этот язык-конструктор, недосягаемый в своих возможностях, стал не
 только приводимым в движение ошибками мотором эволюции, но и ее западней.
 Почему вначале она произнесла молекулярно гениальные слова, обращающие
 с высоким мастерством и лаконизмом свет в плоть, а затем, растрачивая
 первородное мастерство, впала в детский лепет, в неразбериху все более
 длинных, все более запутанных хромосомных фраз? Почему от блестящих
 решений, черпающих силу и жизненное знание из звезды, от решений, в
 которых каждый атом был на учете, каждый процесс был квантово выстроенным,
 опустилась она до решений низкопробных, каких попало, до простых
 механизмов, до этих всевозможных рычагов, блоков, наклонных плоскостей,
 какими являются суставы и остовы? Почему основу позвоночных составляет
 _механически_ укрепленный стержень, а не сфокусированные силовые поля,
 почему с уровня атомной физики скатилась она в технологию вашего
 средневековья? Почему столько усилий вложила она в строительство мехов,
 насосов, педалей, перистальтических транспортеров, иными словами, легких,
 сердца, кишок, детородного пресса, пищемешалок, вытеснив квантовый обмен
 на задворки и заменив его жалкой гидравликой кровообращения? Почему,
 по-прежнему гениальная на молекулярном уровне, она в каждом большем
 масштабе халтурила, пока не заблудилась в организмах, которые со всем
 богатством своей регуляционной динамики умирают от закупорки одной
 артериальной трубки, которые в отдельном бытии, ничтожном по сравнению с
 временем существования строительных наук, соскальзывают из колеи
 равновесия, называемого здоровьем, в трясину десятков тысяч недомоганий,
 каких не знает водоросль?
 В каждом поколении демон Максвелла, властелин атомов - код вновь и
 вновь занимается конструированием всех этих анахронических деталей
 организма, в зародыше уже несуразных, всей этой рухляди. И в любой системе
 поистине великолепной бывает каждая интродукция - эмбриогенез - этот
 сконцентрированный в цели взрыв, в котором каждый ген, как музыкальный
 тон, разряжает в молекулярных аккордах свою творческую мощь, и воистину
 такое мастерство могло бы лучше служить Делу! Когда же из этой разбуженной
 оплодотворением партитуры атомов возникает бесспорное богатство, которое
 порождает нищету - такое развитие, прекрасное в своем ходе, тем глупее,
 чем ближе к концу! И то, что было гениально написано, деградирует в зрелом
 организме, который вы назвали высшим и который является слепленным на
 скорую руку соединением процессов, скрепленным ненадежным гордиевым узлом.
Здесь, в этом организме, в каждой его клеточке - только бы взятой
 отдельно! - с продвечной точностью развивается древнее наследие,
 привносится в жизнь гармония атомов, здесь даже каждая биологическая ткань
 еще почти что совершенна, если только рассматривать ее отдельно. Но каким
 же молохом технического старья являются эти элементы, вцепившиеся друг в
 друга, столь же поддерживающие себя, сколь и обременяющие, ибо сложность -
 это одновременно и опора, и балласт; ибо союзничество обращается здесь
 враждебностью; ибо эти системы расшатываются, пока не распадутся в
 результате аритмичной порчи и отравления; ибо эта сложность, называемая
 прогрессом, рушится, побежденная сама собой. Только собой и ничем более!
 По вашим меркам, здесь сам собой напрашивается образ трагедии - как
 если бы Эволюция, идя на штурм все более значительных и поэтому все более
 трудных заданий, в каждом из них сдавалась, падала и умирала в образе
 того, что она создала. Чем более смелыми были намерения и планы, тем ниже
 она падала, поэтому вы наверняка думаете о неумолимой Немезиде, о Мойре
 [Мойры - в древнегреческой мифологии богини судьбы, дочери Зевса и Фемиды]
 - и я должен высвободить вас из-под власти этой нелепицы.
 Поистине каждый эмбриогенетический размах, атомный взлет порядка
 переходит в коллапс, но не Космос так решил, не он наделил материю такою
 судьбой. Объяснение этому тривиальное, а не возвышенное, ибо потенциальное
 совершенство мастерства в данном случае играет на руку халатности, и
 потому конец - делу не венец, но гибель.
 Миллиарды руин за миллионы столетий - и все это несмотря на
 усовершенствования, вопреки работе выделенных окружающей средой "приемных
 комиссий", вопреки возобновляемым попыткам, отборам - а сами вы не видите
 причины тому? Я честно пытался найти оправдание вашей слепоте, но неужели
 вы действительно не понимаете, насколько здесь созидатель совершеннее
 созидаемого и как он попусту растрачивает всю свою мощь? Это так, как если
 бы с помощью гениальных методов технологии, при содействии молниеносно
 действующих компьютеров воздвигались здания, начинающие крениться сразу же
 после того, как будут убраны строительные леса, - не здания, жалкие
 времянки! Это так, как если бы из интегральных схем конструировать
 тамтамы, биллионы микроэлементов склеивать в палицы, из световодов плести
 канаты - неужели вы не видите, как в каждом дюйма плоти высокий порядок
 нисходит в низкий, как там над великолепной микроархитектоникой глумится
 простецкая и грубая макроархитектоника? Причина? Но вы ее знаете: СМЫСЛ
 СРЕДСТВА ПЕРЕДАЧИ ЕСТЬ СООБЩЕНИЕ.
 Ответ содержится в этих словах, но вы еще не дошли до их глубокого
 смысла. Что бы ни являлось организмом, оно должно служить передаче кода, и
 ничему более. Именно поэтому _исключительно_ на этой задаче
 сосредоточиваются отбор и селекция - им нет дела до какой-то идеи
 "прогресса"! Я использовал неудачное сравнение, ибо организмы не являются
 постройками, но именно и только строительными лесами, стало быть, всякая
 временность является свойственным им состоянием, ибо большего и не
 требуется. Передай код дальше, и ты будешь жить мгновенно. Как это
 произошло? Почему столь блестящим был старт? Только один-единственный раз
 - на заре истории - Эволюция стояла перед требованиями, соизмеримыми с ее
 наивысшими возможностями. Она должна была преодолеть эти гигантские
 трудности и решить задачу сразу и до конца либо же признать свое
 поражение. Ибо на мертвой Земле высасывание жизни из звезды и квантовый
 обмен веществ были необходимы. И дело не в том, что энергия звезды -
 лучистая энергия - труднее всего усваивается коллоидным раствором. Все или
 ничего; в то время не было ничего другого, на чем можно было бы пастись!
 Запаса органических соединений, сумевших сплестись друг с другом в живое,
 хватило как раз на это и только на это - звезда сразу же стала следующей
 задачей. А дальше единственной защитой перед атаками хаоса, нитью,
 натянутой над пропастью энтропии, мог быть только надежнейший передатчик
 порядка - посему появился код. Благодаря чуду? Как бы не так! Благодаря
 мудрости Природы? Но это такая же мудрость, как и та, о которой я уже
 говорил, когда большое стадо крыс попадает в лабиринт. Каким бы он ни был
 запутанным, какая-то крыса обязательно достигнет выхода; именно так
 биогенез дошел до кода - по закону больших чисел, согласно эргодической
 гипотезе. Значит, слепая судьба? И этого нельзя сказать, ибо возник не
 единовременный, замкнутый в себе рецепт, но зародыш _языка_.
 Это означает, что из склеивания молекул друг с другом возникли такие
 соединения, которые называются предложениями, то есть они принадлежат к
 бесконечному пространству комбинаторных путей, и это пространство - как
 чистая потенция, как виртуальность, как артикуляционная область, как
 множество правил спряжения и склонения - является их владением. Не менее,
 но и не более того, но представляется это как гигантское множество
 возможностей, а не как автоматика осуществлений. Ибо и на этом языке, на
 котором вы говорите, можно произнести как мудрое, так и глупость, можно
 отразить мир, а можно - путаницу в мозгу говорящего. В языке возможна
 весьма сложная по своей структуре тарабарщина!
 Именно так - я возвращаюсь к этому - ввиду огромного числа исходных
 задач возникли два столь же огромных множества, представляющие их решение.
 Однако то была вынужденная, а посему лишь минутная гениальность! Она
 оказалась растраченной впустую.
 Сложность высших организмов... как же вы ее почитаете! И действительно,
 хромосомы пресмыкающегося или млекопитающего, растянутые в нить, в тысячу
 раз длиннее такой же нити у амебы, простейшего, водоросли. Но чем,
 собственно, обернулись такие излишки, скопленные в эпохах? Двойной
 усложненностью - эмбриогенеза, а также его результатов. Но прежде всего
 эмбриогенеза, ибо развитие плода является такой же целенаправленной
 траекторией во времени, как траектория пути в _пространстве_. И точно так
 же, как малейшее смещение прицела привело бы к огромному отклонению от
 цели, так и всякая расфокусировка этапов развития плода обрекла бы его на
 безвременную погибель. Здесь и только здесь Эволюция поработала на славу.
 Но здесь она трудилась под суровым контролем, определяемым целью -
 поддерживанием кода, - отсюда и неослабное внимание и изобилие средств.
 Именно потому Эволюция отдала генную нить эмбриогенезу, то есть не
 _строению_ организмов, но их _построению_.
 Сложность высших организмов - это не успех, не триумф, но западня, ибо
 она втягивает их в суетную возню с пустячными проблемами и в то же время
 отрезает путь к высоким возможностям; хотя бы к использованию в крупном
 масштабе квантовых эффектов, к тому, чтобы впрячь фотоны в гармонию
 организма, - всего и не перечислишь. Но эволюция опустилась, перейдя от
 усложнения лишь к дальнейшему росту этого усложнения. Назад возврата не
 было, ибо чем больше жалких методов, тем больше вмешивающихся уровней, а
 тем самым и помех, а отсюда и новых осложнений следующего порядка.
 Эволюция спасается только бегством вперед - в банальную изменчивость, в
 обманчивое богатство форм - в обманчивое, ибо это лишь скопище плагиата и
 компромиссов. Она жизни затрудняет жизнь, приводя через удобные
 нововведения к тривиальным дилеммам. Отрицательный градиент не отвергает
 ни усовершенствований, ни своеобразной эквилибристики действий, он
 устанавливает лишь, что мускул хуже водоросли, а сердце хуже, чем мускул.
 Наличие этого градиента попросту означает, что элементарные задачи жизни
 нельзя решить намного лучше, чем это сделала уже Эволюция. Но решения
 высших порядков она обошла, проползла под их возможностью и утратила их -
 вот что это значит, и ничего более.
 Означает ли это, что земным тварям просто не повезло? Что их уделом
 стала особая фатальность, неудачное исключение из хорошего правила? Ничего
 подобного. Язык Эволюции - как каждый язык! - совершенен в потенциях, но
 ведь он был слеп. Он взял свое первое, гигантское, препятствие и с этой
 высоты начал молоть чепуху, претерпевая упадок, забыв о полете метафор,
 ибо был он языком низкосортности своих деяний. Почему же случилось так?
 Этот язык действует артикуляциями, складывающимися на молекулярном дне
 материи, то есть работает он снизу вверх, поэтому его фразы являются лишь
 предложениями успеха. Увеличенные до размеров тел, эти предложения видами
 организмов вступают в океан, а оттуда - на сушу. Сама же Природа сохраняет
 нейтральность, ибо она - фильтр, который пропустит любую форму организмов,
 способную передать код дальше. А произойдет ли это посредством капель или
 гор мяса, ей до этого нет дела. Именно поэтому на этой оси - размеров тела
 - и возник отрицательный градиент. Природа не стремится к какому-то там
 прогрессу и потому пропускает код независимо от того, вскормлен ли он
 энергией звезды или энергией навоза. Звезда и навоз - разумеется, речь
 идет вовсе не об эстетическом сравнении источников, но о различии между
 высшей энергией и связанной с ней универсальностью возможных ипостасей и
 низшей энергией, уже начинающей переходить в тепловой хаос. И потому
 причиной света, коим я мыслю, является не эстетика; вы были вынуждены, так
 именно, вернуться к звезде.
 Но, собственно, откуда гениальность там, на самом дне, где возникла
 жизнь? Канон физики, а не канон трагедии, объясняет и это. Пока организмы
 жили там, где их произнес язык Эволюции, и были минимальными, то есть
 настолько малыми, что их внутренние органы представляли собой отдельные
 гигантские молекулы, до тех пор они соблюдали высшую технологию -
 квантовую, атомную, ибо НИКАКАЯ ДРУГАЯ не была ТАМ возможна! Отсутствие
 альтернативы вынудило Природу пойти на эту гениальность: ведь в
 фотосинтезе каждый отдельный квант должен, _обязан_ быть на счету. Большая
 молекула, служащая внутренним органом, подвергшись подделке, убивала
 организм; таким образом, жесткость критериев, но не изобретательность
 выжала из пражизни такую прецизионность.
 Но расстояние между составлением организма в нечто целое и его
 испытанием на практике начало расти по мере того, как кодовые фразы
 удлинялись и обрастали грудами мяса. Они выныривали из колыбели микромира
 в макромир, становясь все более запутанными, наращивая это мясо первыми
 попавшимися под руку методами, ибо Природа уже допускала - в большом
 масштабе - эту бессвязную речь, ибо естественный отбор уже не был более
 контролером атомной точности и квантового единства процессов. Таким
 образом, в глубь животного царства проникла зараза эклектизма, поскольку
 здесь годилось все, что передавало код дальше. И потому виды возникли
 из-за блуждания ошибки.
 Однако при этом еще сохраняли они крупицы первоначального
 совершенства... Но артикуляция углублялась сама в себя, ибо
 подготовительная фаза, фаза плода, росла за счет прецизионности организма;
 и так разглагольствовал этот язык в мешанине путаницы, в порочном кругу:
 чем продолжительнее эмбриогенез, тем он более запутан, чем более он
 запутан, тем больше ему нужно стражей, а стало быть, тем длиннее кодовая
 нить. А чем длиннее эта нить, тем больше в ней произошло необратимых
 изменений.
 Вы сами можете проверить то, что я вам сообщил, и когда вы смоделируете
 этот процесс возникновения и упадка языка-созидателя, то, подведя итоги,
 вам откроется, как баланс, миллиардный крах эволюционных усилий. Конечно,
 иначе и не могло быть, но я не взял на себя роль защитника и не намерен
 обращаться к смягчающим вину обстоятельствам. Однако вы должны учесть
 также, что по вашим меркам, в масштабе ваших возможностей это вовсе не
 упадок и не крах. Я говорил в самом начале, что продемонстрирую вопиющую
 небрежность, которая для вас все еще продолжает оставаться недосягаемым
 мастерством, но я измерил Эволюцию ее собственными мерками.
 А Разум - разве это не ее произведение? Разве его возникновение не
 противоречит отрицательному градиенту? Или же он лишь позднее преодоление
 этого градиента?
 Отнюдь, ибо возник он в безвыходной ситуации - ради неволи. Эволюция
 стала непоспевающим корректором собственных огрехов, а потому и первым
 изобретателем наместников, сатрапов, следствия, тирании, инспекции,
 полицейского надзора - словом, всей этой государственной работы. Ибо для
 ее выполнения был создан мозг, и вовсе не метафора все сказанное мною.
 Так, значит, Разум - это гениальное изобретение? Я бы назвал его скорее
 хитрой уловкой колониста-эксплуататора, у которого дистанционное правление
 колониями тканей, организмами разваливалось, обращаясь в разгул анархии.
 Гениальное изобретение? Да, если этим изобретением является наместник
 власти, тщательно скрывающейся под его личиной от своих подданных. Слишком
 уж сильно разбалтывался многоклеточный организм и распоясался бы до того,
 что обратился в хаос, если бы не появился некий надзиратель, в _нем самом_
 обосновавшийся, наместник, наушник, самодержец милостию кода - словом, в
 ком была нужда, тот и возник. Так что же, этот надзиратель разумен? Как бы
 не так! Нов, оригинален? Но ведь в любом простейшем действует
 самоуправление связанных друг с другом молекул - оставалось лишь выделить
 функцию управления и ввести "разделение труда".
 Эволюция - это ленивая болтовня, упорствующая в своем плагиате, пока не
 попадет в переделку. И только когда прижмет ее суровая необходимость, она
 становится несколько гениальнее, но ровно настолько, сколько нужно, чтобы
 решить задачу, и ни на волосок более. И вот тогда-то, рыская в поисках
 молекул, она пустит в ход все их перетасовки всеми возможными способами.
 Именно так и создала она наместника тканей, коль скоро их согласованность,
 управляемая кодовым паролем, ослабла. Но был он всего лишь поверенным,
 приводным ремнем, счетоводом, третейским судьей, конвоиром, следователем -
 и прошли миллионы веков, прежде чем вышел он за пределы этих служб. Ибо он
 появился внутри самих тел, как линза, собирающая воедино всю их сложность,
 поскольку то, что зачало плоть, уже не могло ее сфокусировать. Поэтому он
 принялся за свои государства-колонии, он - добросовестный надзиратель,
 присутствующий во всех тканях в лице своих осведомителей, столь полезный,
 что код благодаря ему мог плести свое дальше, возводя усложнение в еще
 большую степень, раз уж она получила поддержку. Мозг же вторил коду,
 поддакивал и прислуживал ему, заставляя организмы передавать его - код -
 дальше. Раз уж он оказался таким сподручным пособником Эволюции - а ей
 только того и нужно было, - то она знай брела дальше!
 Независимый? Но ведь был он лазутчиком, владыкой, бессильным против
 кода, его марионеткой, полномочным представителем, нарочным для
 специальных поручений, но безумным, ибо был он создан для заданий, ему
 неведомых. Ведь не кто иной, как код сделал его подневольным управляющим и
 в этом безотчетном принуждении передал ему власть, не выясняя ее истинной
 цели, - чего, впрочем, он и не мог сделать по причинам чисто техническим.
Хотя я и выражаюсь фигурально, но именно так, по-вассальному, складывались
 взаимоотношения кода и мозга. Красиво бы получилось, если бы Эволюция
 послушалась Ламарка и наделила мозг реформаторской привилегией
 перестраивать организмы! Какой бы это был всеобщий разгром, ибо какими
 самоусовершенствованиями мог снабдить своих владельцев мозг ящеров, или
 Меровингов [Меровинги - первая франкская королевская династия (448-751
 гг.)], или хотя бы ваш? Но он рос дальше, ибо такое разделение полномочий
 оказалось выгодным: когда он служил передаточным устройством, он служил
 коду - и поэтому развивался в условиях положительной обратной связи... И
 по-прежнему слепец служил поводырем у хромого.
 Однако продвижение вперед в пожалованной Эволюцией автономии
 сосредоточилось в конце концов на истинном властелине, том слепце, что
 является господином молекул, ибо дотоле он передавал свои функции, пока,
 наконец, не сделал мозг таким искусным комбинатором, что возникла в нем
 отголосная тень кода - язык. Если и существует в мире непостижимая тайна,
 так в том именно, что выше некого порога непрерывность материи
 превращается в код - язык нулевого порядка - и что на следующей ступени
 этот процесс повторится как эхо - образованием этнического языка. Но это
 не конец пути: эти обертоны систем, как эхо, ритмично поднимаются выше, но
 распознать их в отдельных свойствах и собрать воедино можно только сверху
 вниз и не иначе... но на эту увлекательную тему мы поговорим, быть может,
 как-нибудь в другой раз.
 Вашему освобождению, а точнее его антропогенетической прелюдии, помог
 случай, ибо травоядные, живущие на деревьях четверорукие твари оказались в
 лабиринте, где оттянуть гибель можно было лишь ценой проявленной особым
 образом сообразительности, Этот лабиринт был выветрен суховеями, пропахан
 ледниками, дождями размыт - и закрутило, и понесло их в этом водовороте
 геологических эпох - от вегетарианства к плотоядности, а от нее - к охоте.
 Надеюсь, вам ясно, что я здесь опускаю многочисленные детали.
 Не думайте, будто я противоречу сказанному вначале, коль скоро назвал я
 вас там изгоями эволюции, а здесь называю взбунтовавшимися рабами. Это две
 стороны одного и того же жребия - вы бежали от неволи, а она вас
 выпускала; эти противоположные образы сходятся в одном - а бездумности
 обоих вариантов, ибо ни созидатель, ни созидаемое не ведали, что творят. И
 только когда смотришь вспять, обнаруживается, что превратности вашей
 судьбы заключены между этими двумя полюсами.
 Но можно смотреть вспять еще дальше, и тогда оказывается, что
 отрицательный градиент был создателем разума. И возникает вопрос; как же
 тогда можно уничижать эволюцию измерением ее умелости? Ведь если бы не
 скатывание в усложнения, в небрежность, в недобросовестную работу, то
 эволюция не забралась бы в дебри плоти, не поместила бы в ней
 ленников-рулевых. Следовательно, именно деградация видами ввергла ее в
 антропогенез, а, значит, блуждающей ошибкой был порожден дух? Это все
 можно сформулировать еще резче, говоря, что Разум является
 катастрофическим дефектом эволюции, ловушкой, ее капканом и гробовщиком,
 раз уж, восходя на достаточную высоту, аннулирует он ее задачу и припирает
 эволюцию к стенке. Говоря так, мы, разумеется, впадаем в опасное
 заблуждение. Дело в том, что все это - оценки, выставленные Разумом,
 который, будучи поздним плодом процесса, начинает судить о его более
 ранних фазах. Действительно, в этом рассуждении мы выделяем в первую
 очередь главную задачу эволюции, исходя попросту из того, что она зачала,
 а затем, измеряя ее дальнейший ход этим мерилом, видим, что она работала
 спустя рукава. Но, определив в свою очередь, каков должен был быть
 оптимальный образ ее действий, мы приходим к выводу, что, будучи идеальной
 работницей, она никогда бы не зачала Разума.
 Из этого порочного круга следует как можно быстрее выбраться.
 Технологическая мера - это мера конкретная, и ее можно применять к каждому
 процессу, для которого она свойственна, а свойственна она лишь такому,
 который может быть сформулирован в виде задачи. Если бы небесные инженеры
 разместили в свое время на Земле передатчики кода, считая их долговечными
 и надежными, и если бы спустя миллиарды лет работы этих устройств возник
 планетный агрегат, который бы поглотил код и перестал его репродуцировать,
 но вместо этого воссиял бы тысячеголемным разумом и занялся бы
 исключительно онтогенией [онтогения (греч.) - изучение происхождения
 бытия], то все бы это светлейшее и просвещеннейшее мышление весьма
 невыгодно свидетельствовало о своих конструкторах, ибо дурно работает тот,
 кто, желая сделать лопату, создает ракету.
 Но не было никаких инженеров или какой-либо иной особы, и посему
 технологическая мера, которую я применил, определяет лишь, что следствием
 ухудшения исходного канона Эволюции был Разум, вот и все. Я понимаю,
 насколько такое заключение не удовлетворяет гуманитариев и философов,
 находящихся среди вас, ибо моя реконструкция процесса в их умах принимает
 следующий вид: плохое действие привело к хорошему результату, а если бы
 действие было хорошим, результат оказался бы плох. Но такое понимание
 вопроса, производящее на них впечатление, что здесь все-таки не обошлось
 без дьявола, является лишь следствием смешения категорий. Иначе говоря,
 изумление и сопротивление обусловлены расстоянием, поистине гигантским,
 которое отделяет то, что вы знаете о человеке, от того, чем человек
 является на самом деле. Плохая технология не является моральным злом точно
 так же, как совершенная технология не является аппроксимацией ангельских
 качеств.
 Вам, философы, нужно было бы больше заниматься технологией человека,
 чем его расчленением на дух и тело, на части, называемые Animus, Anima,
 Geist, Seele [дух, душа (лат., нем.)], а также иные субпродукты, которые
 вам преподносят в философской мясной лавке, ибо это абсолютно произвольные
 расчленения. Я понимаю, что тех, кому адресованы эти слова, давно уже нет,
 но и современные мыслители пребывают в том же заблуждении, сгибаясь под
 тяжестью традиции. Вспомните: "Сущности не следует умножать без
 необходимости" [один из принципов методологии науки, известный под
 названием "бритвы Оккама"; Уильям Оккам - английский философ-номиналист
 XIV века]. Чтобы объяснить свойства человека, достаточно взглянуть на
 путь, который он прошел в своем развитии, - от первых слогов, которыми
 изъяснялся код. Этот процесс ковылял. Если бы он пошел вверх - хотя бы от
 фотосинтеза к фотолету, о чем я уже говорил, - или если бы он
 по-настоящему рухнул вниз, то есть если бы, скажем, код не сумел скрепить
 свои разваливающиеся творения нервной системой, то Разум не возник бы.
 Вы сохранили некоторые обезьяньи черты, ибо обычно в семье существует
 сходство, но если бы вы произошли от водных млекопитающих, то, быть может,
 имели бы больше общего с дельфинами. Хоть и правда, что у специалиста,
 занимающегося человеком, более легкая жизнь, когда он выступает в роли
 "advocatus diaboli" ["адвокат дьявола" (лат.) - в средневековых диспутах
 сторона, защищающая заведомо ложный или еретический тезис; в
 канонизационных процессах - кардинал, на котором лежит обязанность
 представить все, что могло бы отрицательно свидетельствовать о кандидате в
 святые], чем как "doctor angelicus" ["ангельский доктор" (лат.) -
 ученый-схоласт, изучающий природу, предназначение и теорию ангелов в
 рамках христианской догматики], но причина здесь в том, что Разум, будучи
 всенаправленным, является тем самым и самонаправленным. Поэтому он
 идеализирует не только законы тяготения, но и самого себя, то есть
 оценивает себя с точки зрения расстояния до идеала. Но идеал этот порожден
 дырой, набитой культурами, а не солидным технологическим знанием. Все эти
 рассуждения можно обратить и на меня, и тогда окажется, что я сам не что
 иное, как результат неудачного капиталовложения, если уж за 276 миллиардов
 долларов не делаю того, что ожидали от меня конструкторы. Картины вашего и
 моего происхождения для понимающего их суть довольно смешны, ибо намерение
 совершенства, не достигающее цели, тем смешнее, чем больше мудрости за ним
 стояло. Поэтому глупость в устах философа более забавна, чем глупость,
 высказанная дураком.
 Так вот, эволюция с точки зрения своего разумного произведения есть не
 что иное, как глупость, порожденная первоначальной мудростью. Но такая
 точка зрения является недозволенным переходом от технологического
 измерения к персонифицированному мышлению.
 А что сделал я? Я взял полный интеграл этого процесса от его старта до
 сегодняшнего дня; интегрирование здесь оправдано, ибо начальные и конечные
 условия не взяты произвольно, а заданы земным состоянием вещей. И
 невозможно обжаловать приговор, обрекший вас на существование в этих
 условиях, ибо не к кому обращаться - ни к Космосу, ни к кому-либо другому,
 ибо если моделировать его так, как это делал я, то видно, что в других
 конфигурациях планетных событий Разум может возникнуть даже быстрее, чем
 на Земле; что Земля была более благоприятной средой для биогенеза, чем для
 психогенеза; что Разумы ведут себя в Космосе нетождественно - все это
 никак не изменит диагноза.
 Я хочу Сказать, что ту точку, где технические параметры процесса
 перерастают в этические, нельзя обнаружить непроизвольным образом. Поэтому
 я не разрешу здесь вековой спор между детерминистами действия и
 индетерминистами, то есть гносеомахию [гносеомахия (др.-греч.) - битва,
 столкновение разумов] блаженного Августина с Фомой Аквинским, ибо резервы,
 которые мне пришлось бы бросить в такую битву, сокрушили бы мне все это
 рассуждение. Посему, обуздав себя, замечу лишь, что здесь достаточно
 одного практического правила, гласящего: "Утверждение, будто преступления
 наших соседей оправдывают наши собственные, неверно". И действительно,
 если бы в различных Галактиках повсеместно происходили бойни и резня, то
 никакая мощность множества космических рациоцидов [рациоцид (лат.) -
 уничтожающий разум; ср. инсектицид] не оправдывала бы вашего
 человекоубийства, тем более - и тут я поддаюсь влиянию прагматизма - что
 вы не могли бы даже брать с них пример.
 Перед тем как перейти к заключительной части этих замечаний, я подведу
 итог сказанному. Ваша философия - философия бытия - нуждается в Геркулесе,
 но также и в новом Аристотеле, ибо мало очистить авгиевы конюшни вашей
 философии; замешательство разума лучше всего излечивается более
 совершенным знанием. Случайность, необходимость - эти категории являются
 результатом бессилия вашего разума, который, будучи неспособным охватить
 сложное, пользуется логикой, которую я бы назвал логикой отчаяния. Либо
 человек случаен, и тогда нечто бессмысленное бессмысленно выплюнуло его на
 арену истории, либо же он необходим, и тогда уже энтелехии, телеономии и
 телеомахии [энтелехия (греч.) - цель, внутренне присущая каждому движению;
 в философии Аристотеля - деятельное, формирующее начало; телеономия
 (греч.) - учение о целях; телеомахия (греч.) - борьба, столкновение
 различных целей] движутся гурьбой в качестве назначенных защитников и
 сладких утешителей.
 Обе эти категории ни на что не годны. Вы не возникли ни из стечения
 обстоятельств, ни по необходимости, ни из случайности, взнузданной
 необходимостью, ни из необходимости, чьи путы расслабила случайность. Вы
 возникли из языка, работающего с отрицательным градиентом, и поэтому,
 когда начался процесс, вы были одновременно и совершенно непредвиденными,
 и в высшей степени вероятными. Как это может быть? Доказательство
 истинности сказанного потребовало бы месяцев, поэтому я вложу смысл этого
 доказательства в притчу. Язык - именно потому, что он является языком, -
 работает в пространстве порядков. Эволюционный язык обладал молекулярным
 синтаксисом, он содержал белковые существительные и ферменты - глаголы.
 Связанный правилами склонения и спряжения, он изменялся в течение
 геологических эпох, бормоча глупости, но, если так можно выразиться,
 бормоча их в меру, ибо естественный отбор как губка стирал излишнюю
 глупость с классной доски Природы. Таким образом, этот порядок был
 ущербен, но даже глупость, если она возникла в языке, является частицей
 порядка, ущербна же она лишь по отношению к мудрости - возможной, ибо
 именно в _языке_ достижимой.
 Когда ваши предки, одетые в шкуры, удирали от римлян, они пользовались
 той же речью, что породила творчество Шекспира. Возможность возникновения
 этого творчества была предоставлена самим появлением английского языка, но
 вы понимаете, что хотя строительные элементы были наготове, мысль о
 предсказании поэзии Шекспира за тысячу лет до его рождения является
 абсурдом. Он мог вообще не родиться, мог погибнуть ребенком, мог иначе
 жить и по-другому писать - но несомненно одно: в английском языке была
 заложена английская поэзия, и именно в этом, и только в этом смысле, мог
 возникнуть Разум на Земле - как определенный тип артикуляции кода. Конец
 притчи.

http://lib.misto.kiev.ua/LEM/golem-14.dhtml
Александр Анатольевич Семёнов. Научный спекулянт, сторонник концепции сильного ИИ по А. Тьюрингу, исторический еслибист, саракшист, идейный космист, религиозный эволюционист, знаниевый фундаменталист, прорицатель мрачного будущего. Эксперт по межзвездным переселениям и ксеноциду. Сетевой графоман-оратор. Весельчак, балагур.

Оффлайн BlackMokona

  • *****
  • Сообщений: 20 556
  • Благодарностей: 627
  • Мне нравится этот форум!
    • Сообщения от BlackMokona
Re: Куда мы идем?
« Ответ #228 : 02 Мар 2017 [12:08:23] »
Могли бы просто ссылку на книгу дать, а не забивать тему. Но уже в этом фантастическом тексте огромные прорехи. 100% синтетический геном человека уже в процессе, а улучшения человека уже применяются. Пусть и пока в медицинских целях.

Оффлайн alex_semenov

  • *****
  • Сообщений: 18 618
  • Благодарностей: 672
  • Я лгу!
    • Сообщения от alex_semenov
    • Z-механика+
Re: Куда мы идем?
« Ответ #229 : 02 Мар 2017 [12:18:20] »
Могли бы просто ссылку на книгу дать, а не забивать тему.
Мог бы. Но не стал. ;)
Цитата
Но уже в этом фантастическом тексте огромные прорехи. 100% синтетический геном человека уже в процессе, а улучшения человека уже применяются. Пусть и пока в медицинских целях.
Прорехи? Разумеется. Но там есть ПРОЗРЕНИЯ.
Когда я читал в первый раз Докинза, я недоумевал - почему он не вспоминает Лема? Ну а когда я читал последний широко разрекламированный труд Кунина о последних взглядах на эволюцию я все время вспоминал "пасквиль на Эволюцию" от Голема...
Кстати, а вы так быстро все это прочли?
Вундеркинд! Я это читал и обдумывал чуть ли не неделями... И до сих пор не все оттуда выудил...
 :D
Александр Анатольевич Семёнов. Научный спекулянт, сторонник концепции сильного ИИ по А. Тьюрингу, исторический еслибист, саракшист, идейный космист, религиозный эволюционист, знаниевый фундаменталист, прорицатель мрачного будущего. Эксперт по межзвездным переселениям и ксеноциду. Сетевой графоман-оратор. Весельчак, балагур.

Оффлайн BlackMokona

  • *****
  • Сообщений: 20 556
  • Благодарностей: 627
  • Мне нравится этот форум!
    • Сообщения от BlackMokona
Re: Куда мы идем?
« Ответ #230 : 02 Мар 2017 [12:22:06] »
Может потому, что все эти произведения я давно прочитал , а самые интересные раз по десять? ;D
А теперь попробуйте найти несоответствия между последними трудами и трудами Лема. Люди постоянно и старательно выискивают в туманных предсказаниях и фантастических произведениях песчинки оказавшиеся правдой, забывая про горы ошибок. В которых эти крупицы выглядят жалкой случайностью.

Оффлайн alex_semenov

  • *****
  • Сообщений: 18 618
  • Благодарностей: 672
  • Я лгу!
    • Сообщения от alex_semenov
    • Z-механика+
Re: Куда мы идем?
« Ответ #231 : 02 Мар 2017 [12:29:01] »
То есть пан Станислав по вашему - всего лишь писателишка типа сегодняшних?
Понятно...
 8)
"О мертвых либо хорошо, либо правду" (с) римляне...
Александр Анатольевич Семёнов. Научный спекулянт, сторонник концепции сильного ИИ по А. Тьюрингу, исторический еслибист, саракшист, идейный космист, религиозный эволюционист, знаниевый фундаменталист, прорицатель мрачного будущего. Эксперт по межзвездным переселениям и ксеноциду. Сетевой графоман-оратор. Весельчак, балагур.

Оффлайн BlackMokona

  • *****
  • Сообщений: 20 556
  • Благодарностей: 627
  • Мне нравится этот форум!
    • Сообщения от BlackMokona
Re: Куда мы идем?
« Ответ #232 : 02 Мар 2017 [12:30:58] »
Сейчас писателей фантастов нормальных днём с огнем не сыщешь. Фантастика 60-80 лучшая. Но из этих произведений делать научные труды нельзя.

Оффлайн Rattus

  • Модератор
  • *****
  • Сообщений: 15 119
  • Благодарностей: 571
  • Души прекрасные порывы! Убеждённый Ωптимистъ
    • Сообщения от Rattus
Re: Куда мы идем?
« Ответ #233 : 02 Мар 2017 [13:57:15] »
Вот и все. Никаких новых социальных образований или строев скорее всего не появиться.
Ойнизнаю - эта система сильно хаотическая и в большинстве форм - не "базисная", а "надстроечная" - так что дрейфовать может куда Сотона пошлётъ.
Я не в коем случае это не уверждаю, привел как один из многих  вариатов.
Это понятно - Мы в свою очередь тоже просто лишний раз продекларировал почему считаю его весьма маловероятным. По крайней мере маловероятным как путь продолжения существования цивилизации, а не её прекращения: всякая система имеет столько вариантов поломки, сколько в ней элементов. И цивилизация, как самая сложная, предполагает наибольшее число возможных поломок. В.т.ч. и таких как эта. Но речь у нас не о смерти, а о возможном продолжении жизни цивилизации как можно дальше.
А кстати интересно - а почему?
Ну, Мы предполагаю, что это - следствие глубокого укоренения ложного стереотипа о принципиальной разнице между "естественным", которое полагается условно-вечным; и "искусственным", которое пессимистам кажется сравнительно хрупким, преходящим и поверхностным.
Во многом это действительно так, но никем ещё не доказано, что во всём, и что эта "флюктуация" (технически развитая цивилизация sensu lato) должна быть менее долговечной, чем, например, та же сложная жизнь и присущие ей генетические дрейфы и половой отбор.


Я считаю что в процессе адаптации гоминидов к своей среде (разрастающимся последние 8 миллионов лет саваннам Африки, специализация к бипедальности, простейшей орудийной деятельности и сложной социальной коммуникации) с этим ЖИВОТНЫМ произошел некий "сбой" (буквально 500-100 тысяч лет назад, не ранее!) который начал выводить его "за пределы среды обитания".
Подобные "сбои", обусловленные дрейфом генов не только возможны, но и практически неизбежны для всех организмов с невысокой исходной численностью популяции. Только они происходят в самые разные стороны. Гоминидам (да отчасти и дельфинам, пожалуй) повезло с направлением этого дрейфа, поддержанного обоими отборами.
И до сих пор природное уродство под названием разум природой не ликвидировано. Напротив. Оно усугубляет свой разрыв со средой обитания все глубже и глубже.
А вот отсюда нужно чем дальше тем больше опасаться принять ошибку выжившего за закономерность. Для страховки от неё как раз и следует искать возможные природные аналоги наблюдаемых или прогнозируемых явлений. Принцип Коhелет-Коперника "эйн хадаш тахат hа-шемеш" должен стать дацзыбао всякого футуриста, который не хочет превратиться в откровенного сказочника.
Кроме того, это, как и всякое прочее применение принципа Коперника, сбивая с нас ЧСВ, на деле дарует нам оптимизм, что происходящее с нами - не хрупкая флуктуация, а довольно устойчивая (хоть и локальная) природная закономерность.

Этот вид из суперщищника в мгновение ока превратился в гиперхищника (не просто расплодился сам сверх меры но создал огромное число видов-симбиотов для себя, увеличив ненормотивную биомассу многократно за счет домашних животных и культурных растений), а потом и ультрахищника (добрался до минеральных ископаемых, до того до чего не могла добраться и сама природа).
Да что-ж у Вас всё сплошные хищники, будто Вы иных специализаций в биоценозе не знаете! :) Неживую органику в биосферу вообще-то возвращают не хищники, а редуценты. Углеводороды мы сжигаем без посредства других организмов, так что следует называть нас и "ультраредуцентами".
Да и азот фиксируем в процессе Габера лучше нитрифицирующих бактерий - тоже. Не говоря уже о солнечной энергетике во всех её формах. Так что уже и "ультрапродуцентами"  нас можно назвать. Но только в плане эффективности, а не в плане глобального масштаба - ибо до цианобактерий и прочих растений по вкладу в геохимию нам пока далековато.
И мы все это называем адаптацией?
Адаптацией к главной физической задаче всякого живого организма - диссипировать свободную энергию - несомненно. :)

биосфера уже обрушивала саму себя в истории, например кислородная катастрофа
Ну, это ещё как посмотреть... ::)

Кстати, читали Голем-XIV того самого  Станислава Лема? Полюбопытствуйте ради разоблачения хотя бы.
Вот кто наделил природу целями, планами и даже эмоциями!
В каждой строчке! И при этом от имени великомудрой машины.
Читал - хорошая и во многом правильная вещь даже сегодня. Но придраться уже есть к чему: самое крупное - по поводу гипотезы о неэффективности мАкроархитектуры жизни...

Люди постоянно и старательно выискивают в туманных предсказаниях и фантастических произведениях песчинки оказавшиеся правдой, забывая про горы ошибок. В которых эти крупицы выглядят жалкой случайностью.
А только эти крупинки существование литературы на самом деле и оправдывают. И выискивать их следует не для того, чтобы показать точность предсказания - это удел научных трудов - а для того, чтобы показать когда и кем была впервые брошена в ноосферу та или иная первичная идея. Лем в XX веке имеет очень мало конкурентов по числу таких крупицЪ.
Чтобы не вестись на россказни о том, что до XX века люди кроме колеса ничего не знали и представить себе не могли нужно знать что делали или писали в свои века Аристарх Самосский, Герон Александрийский, Роджер Бэкон, В.Ф. Одоевский и даже Альбер Робида и прочие. В XX веке преемником в этом ряду визионеров очевидно следует считать С.Лема.
« Последнее редактирование: 02 Мар 2017 [16:19:52] от Rattus »
Тому, кто жаждет всех запретных тайн Астрофорума в одном месте поможет число 1919.

Ннапыльн%х тpапинкахъ далиокихъ плонеттъ астануцца нашшы погадкиъ! (ЙожЪ, SKL)
Скоро у людей закончится космос. (П.Лемтыбож - "Теоремы Пафнуция")
Я брала города, я стану - еда! (Серебряная Свадьба - "Пищевая цепочка")
Уранизация естественным образом снижает численность человечества (Вика Воробьёва, ВЖР, 30.10.2012)

Оффлайн Инопланетянин

  • *****
  • Сообщений: 11 464
  • Благодарностей: 619
    • Сообщения от Инопланетянин
Re: Куда мы идем?
« Ответ #234 : 02 Мар 2017 [15:30:30] »
Но придраться уже есть к чему: самое крупное - по поводу гипотезы о неэффективности мАкроархитектуры жизни...
Таки, да. Вот этого вот:
Вы не верите мне? А ведь если бы эволюция занималась прогрессом жизни,
 а не кода, орел был бы уже фотолетом, а вовсе не механически трепыхающимся
 планером, и живое бы не ползало, не передвигалось бы на конечностях, не
 пожирало бы живое, но через добытую независимость вышло бы за пределы
 водоросли и за пределы планеты.
не будет. Никаких живых фотолётов и зверей с силовыми полями. Многие законы физики носят характер запретов, а учитывая, что наши чудеса техники (начиная с элементарного костра) покупаются ценой недопустимой для природы энергетической неэффективности, естественная живность никогда таким путём не пошла бы. Мы и сами скоро "придём", когда нефть кончится.

Оффлайн AlexAV

  • Модератор
  • *****
  • Сообщений: 10 473
  • Благодарностей: 572
    • Сообщения от AlexAV
Re: Куда мы идем?
« Ответ #235 : 02 Мар 2017 [22:27:13] »
Первое проявление этого "сбоя в адаптации" (не такой уж и не обратимый на первый взгляд) – он превратился из хищника (в которого он превращался до этого из падальщика и всеяда) в суперхищника

Но что здесь уникального? Крыса на острове с налетающими птицами и какими-то рептилиям - тоже суперхищник, быстро истребляющий всю местную биоту. Такая картина ещё совсем недавно наблюдалась наверно сотни раз. Точно также сапиенс в Евразии и Америке. Что тут особо уникального? Кстати свою родную биоту, включая мегафауну, т.е. африканскую, которая коэволюционировала вместе с ним, мы так и не выбили, жива до сих пор.

Естественная реакция на это природы? Либо исчезновение, истребление суперхищника-паразита (пример с оленями на острове св. Матвея) резким обрушением биосферы или более мягкий вариант - изменение его до состояния, когда суперхищник становится просто хищником, то есть уравновешенным элементом системы.  А это ничто иное как  ЛИШЕНИЯ ЕГО РАЗУМА. На это нужны по крайней мере десятки тысяч лет отбора. Но у природы этого не было.
Разум реагировал гораздо быстрее.

Вернёмся опять же к примеру крыс на острове. Съев вкусных птичек и ящериц они обычно там не вымирали, а переходили на менее вкусные зёрна, травы и насекомых. Если животное не узкоспециализированное, то уничтожив ресурсы в рамках одной ниши оно совершенно не обязано исчезнуть, а может просто переключиться на другую. С человеком всего лишь это и произошло. Зерно и клубни он использовал и когда мегафауны было достаточно (есть ведь следы потребления растительной пищи возраста среднего палеолита).  Биологически он вполне был способен жить и только на них, но пока было вдоволь крупной дичи предпочитал её. Потом дичь кончилась, пришлось обходиться тем, что есть. Вам не кажется, что здесь полная аналогия с  упомянутыми крысками? Но тогда, что здесь не естественного?

не просто расплодился сам сверх меры но создал огромное число видов-симбиотов для себя

Но ведь это мы придумали не первые на планете. Муравьи-листорезы обзавелись такими симбиотами за миллионы лет до нас. Т.е. снова в сущности ничего уникального. Вообще если внимательнее рассмотреть колонию муравьёв и классическую цивилизацию, то каких-то очевидных критериев позволяющих поставить между ними чёткую грань едва ли можно усмотреть. Т.е. если бы за Землёй наблюдали инопланетяне, то едва ли бы они смогли бы предложить обоснованный критерий, позволяющий однозначно разделить аграрную цивилизацию людей и колонии общественных насекомых (это же кстати касается и нашего поиска инопланетного разума). Но если нет четких различий, то стоит ли разделять эти явления между собой?
 
добрался до минеральных ископаемых, до того до чего не могла добраться и сама природа

Так кто-то должен быть первым. Когда-то  в карбоне грибы и термиты освоили целлюлозу, ранее никому на нашей планете не доступные. Мы вот теперь добрались. Это ничего не показывает, да и не надолго не только в геологическом, но  даже и в историческом масштабе времени.

И мы все это называем адаптацией?

У неё есть вполне объективный количественный критерий. Ёмкость доступных экологических ниш. Если в палеолите на земле жило несколько десятков тысяч представителей нашего рода. Скажем здесь (http://www.pnas.org/content/107/5/2147.full.pdf) говорится, что численность H. Erectus вообще могла быть менее 26 тыс. особей (эта цифра меня очень удивила, т.е. она более типична для вида балансирующего на гране вымирания, чем для процветающей группы).  То в 19-му веку она превысила  1 миллиард. Уже по этим значениям мы видим феноменальный успех, которого добился наш вид благодаря выбранной им стратегии адаптации. Так что вполне.

Будьте красивыми (то есть неумным дитем природы). И ум тут – уродство.

Почему? Мы видим феноменальный успех той стратегии адаптации, которую выбрало человечество где-то начиная с верхнего палеолита. Но чтобы использовать эту стратегию человек необходимо должен обладать неким набором коммуникативных и когнитивных признаков, которые мы и называем разумностью. Т.е. чтобы эффективно пользоваться тем рецептом выживания, который нам верно служил последние  40 тыс. лет - нужно быть умным. Здесь нет никакого противоречия.

Оффлайн AlexAV

  • Модератор
  • *****
  • Сообщений: 10 473
  • Благодарностей: 572
    • Сообщения от AlexAV
Re: Куда мы идем?
« Ответ #236 : 02 Мар 2017 [22:45:31] »
Может наше предназначение создать ИИ и успешно вымереть..

В чём смысл создавать голема, который тебя же и убьёт? Это в лучшем случае глупость, в худшем некая перверсия, извращённое стремление, граничащее с каким-то мазохизмом.

А составить в своей голове полную картину мира? Удовлетворить, так сказать, духпотребность? Если так, то Хозяин прогресса - это сознание человека. Не тушка, а именно разум. И тут уже не важно на биологической основе это любопытное сознание или на электронной. А раз не важно, то зачем возиться с ИИ? Мы, может, сами хотим всё знать.

Наша стремление построить логически замкнутую картину окружающего мира - тоже инструмент. Да, наш наш заслуженно любимый, верно ведущий нас к успех уже сорок тысячелетий, но всё же инструмент, но никак не Цель. Цель у любой жизни (а мы - не более чем одна из её форм) едина и всего одна - жить вечно (не в индивидуальном смысле конечно), другой нет, а всё остальное - лишь средства её достижения.

Оффлайн stuuvi

  • *****
  • Сообщений: 5 278
  • Благодарностей: 38
  • Мне нравится этот форум!
    • Сообщения от stuuvi
Re: Куда мы идем?
« Ответ #237 : 02 Мар 2017 [22:53:24] »
Цель у любой жизни (а мы - не более чем одна из её форм) едина и всего одна - жить вечно
Поскольку видов вымерло больше, чем есть сейчас живых, то это ошибка так считать :) Те кто ещё не вымерли попадаются на глаза и создают такую иллюзию. Вообще тут можно взять любое свойство и объявить его целью.

Оффлайн snickers

  • *****
  • Сообщений: 2 944
  • Благодарностей: 124
    • Сообщения от snickers
Re: Куда мы идем?
« Ответ #238 : 02 Мар 2017 [22:54:24] »
Ойнизнаю - эта система сильно хаотическая и в большинстве форм - не "базисная", а "надстроечная" - так что дрейфовать может
Да некуда ей дрейфовать.  Базовые инсктинкты - жрать, срать и размножаться никто не отменял.  Вот это и дивижет.. как хомяком или амебой так и человеком). Не всеми конечно человеками но в основном. А самые йстойчивые формации как показала история - феодализм/капитализм, а также их смесь в разных пропорциях.  Доказательство этому - существование этих формаций тысячи лет. А вот сколько просуществовала Парижская Комунна или СССР? Скажем так формации не основанные на животных инсктинктах а им противоречащие? Скажем так в своей основе опирающиеся на более высокие чувства - типа справедливости, сострадания, взапимопомощи. В историческом промежутке практически ни сколько. Так что и особо поводов считать что что то поменяеться в этом плане и нет. Так что в этом плане мы никуда не придем. Топчемся на месте.

цивилизация, как самая сложная, предполагает наибольшее число возможных поломок.
Смею заметить, тут упущен вариант "возможность ремонта поломки", а это несколько меняет картину.  Ведь та же тема межзвездных перелетов - всего лиш попытка себя реплицировать - "где то там".
В чём смысл создавать голема, который тебя же и убьёт?
Может наше предназначение создать ИИ и успешно вымереть..

В чём смысл создавать голема, который тебя же и убьёт? Это в лучшем случае глупость, в худшем некая перверсия, извращённое стремление, граничащее с каким-то мазохизмом.


Ну во первых я не говорил про "убьет" вполне возможен вариант совместного существования с последующим выррождением. А во вторых я же говорил - это всего лишь один из многих вариантов.
Убрал .. вот кто трет сообщения...)

Оффлайн stuuvi

  • *****
  • Сообщений: 5 278
  • Благодарностей: 38
  • Мне нравится этот форум!
    • Сообщения от stuuvi
Re: Куда мы идем?
« Ответ #239 : 02 Мар 2017 [22:57:24] »
Скажем так формации не основанные на животных инсктинктах а им противоречащие?
Коммунизм - это жрать всем поровну, ничего там не противоречит. Ну либо жрать по потребностям. Быть живым существом и хотеть есть это совершенно нормально.